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158 论二凤头盖骨有没有被盘修文加入史料版（第3页）

【唐太宗生前英明神武，雄才伟略，创立大唐，就是这么一个被尊称为圣君，成为自尧舜禹之后的明君典范的人死后竟然遭遇这种非人的对待，那个敢于做这种事情的人自然在历史上留下大名。】

李世民拂开挡在面前准备安抚他的房玄龄，看向仙幕。

是谁！是谁让他头骨分家的！

【——盗墓狂人温韬。

一个晚唐的节度使，一个开挖17座大唐帝陵的唐墓屠夫。】

李世民目光死盯着‘温韬’二字看了又看，盯着‘节度使’三个字瞧了又瞧，像是要把这几个字记在心里。

可惜，再怎么盯也记不起这人的名字，因为这人是距离他很远很远的晚唐之人。

这是一个他知道未来后，未来一定不会再次出现的人。

可恶！李世民咬牙。

【这个名为温韬的节度使就像和李唐家有仇一样，十八座唐朝皇陵挖了十七个，唯一一个没挖的乾陵还是因风雨阻碍没有进行挖掘。】

【而这一切，和一个东西有关，这个东西就叫做——王羲之的《兰亭序》。】

咬牙切齿的李世民听到王羲之三个字，一下子咬错到了舌头：“什么？？？竟然是《兰亭序》？”他最最最喜欢的《兰亭序》？？

其他人也仿佛听错一样掏了掏耳朵，什么玩意儿，这王羲之怎么和陛下被掘上了关系？

【身为王羲之的头号粉丝，李世民每天大喊“王羲之永远都神”一百遍，为王羲之书圣的地位站台，为王羲之登上书圣的神坛助力了一把东风。

他喜欢王羲之到什么地步呢？

唐《徐氏法书记》记载：“太宗於右军之书，特留睿赏，贞观初下诏购求，殆尽遗逸。”

王羲之，世称王右军。

李世民刚当上皇帝就想（坑）方（蒙）设（拐）法（骗）不为其他，只为将偶像的作品《兰亭序》收入囊中，常年一掷千金去求王羲之的真迹，誓要把王羲之的作品全部买光光。

所以《叙书录》又记载，李世民所拥有的王羲之的墨迹就有3000多幅。

每得王羲之真迹，必朝夕观览、每日临摹。甚至连皇子们也需每日临摹几百遍。

自此，李世民的书法变得如同北宋文学家张耒的那般：“观其用笔精工，法度粹美，杂之‘二王’帖中不能辨也。”李世民追王羲之追到行书都得王羲之神髓，达到以假乱真的地步，不能分辨。

他甚至在二十四史之一的《晋书》中亲自撰写了《王羲之传论》。还把钟繇、王献之等书法家挨个点评了一通，当然这其中也包括他的偶像，只不过太宗的双标就在这里，其他书法家毛病不少，但王羲之不一样“详察古今，研精篆、素，尽善尽美，其惟王逸少乎”，“其余区区之类，何足论哉”

王羲之，字逸少。

自此，王羲之的书法取代钟繇书法而大行于世。

所以盗墓者认为李世民会把很多王羲之的作品带到墓地做为陪葬品，是件极为正常的事情。

“昭陵内悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。悉取之，遂传民间门。”

虽然荒谬，但这就是《新五代史》详细记载的事情。】

站在李世民身侧的臣子用眼角偷偷看李世民，王羲之真迹他们熟，确实如同仙幕所说，是他们陛下最喜爱的一个书法家。

他们陛下不仅自己‘夜半把烛起学兰亭’，也不仅抓皇子们临摹，甚至臣子们也不放过，也要求临摹王羲之的画作。

虞世南心想，后世要是能看到临本的《兰亭序》，定多是他们这些人临出来的吧。

若想一窥陛下对王羲之书法的喜爱，除了仙幕提到的那些记载，《晋祠铭》就是最好的代表，这个他们陛下摹拟王羲之书法的得意之作，字字结体都是从王羲之而来。

《兰亭序》21个“之”字，字字不同，被视为神来之笔；他们陛下所写的《晋祠铭》中也不逞多让，“之”字各有姿态、绝无雷同，甚至和《兰亭序》中的“之”字如出一辙。「1」

仅仅这个小细节就可以懂得他们陛下对王羲之书法揣摩之细。

臣子们心中暗想，要是陛下知道是因为一副真迹被掘，会不会自此讨厌这副真迹？