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第八百五十六章 巫祝（第2页）

虽然明面上的巫祝被祁君子杀死，但是很快，在野人群体中，就有新的“巫祝”出现。

这些“巫祝”或许有些灵性天赋，但是在祁南城却难以沟通精怪异兽，他们在野人中立足的根基是医学。

野人的医学属于典型的原始医学，古毅也通过魂魄了解了一下，发现这些巫祝的疗法可以说是简单粗暴，放血和鞭打是常见疗法。

而装神弄鬼的心理安慰是医疗主体，如果病人的身体强壮，这种疗法或许能够有一定的效果，但是在如今，野人们连饭都吃不饱，身体素质普遍下滑，巫祝的疗法，与其说是在救人，倒不如说是在杀人。

虽然野人并没有因此怀疑巫祝的疗法，因为类似的疗法，曾经拯救了许多野人的性命，但是却多多少少的在怀疑这些巫祝的能力。

和古毅沟通的巫祝，名为汲，而野人们一般叫他汲巫，他曾经是一位巫祝的弟子，但是却因为没有资质，最终失去了弟子的身份。

在祁君子到来之后，汲巫因为并非巫祝弟子，反而捡回了一条命。

而在巫祝死后，汲很快成为了野人心目中的新巫祝，汲巫很享受这种待遇，但是在连续治死了几个患上热症的野人之后，他心中难免有些不安。

这种不安并不是来自于愧疚，因为汲巫确实是按照老巫祝的做法，去治疗野人的；他的不安来自于，就连他自己都在怀疑自己的能力，同时汲巫也在按照记忆中的老巫祝的教导，沟通着精怪异兽。

这种沟通，对于古毅来说，就类似于一个人完全放开了自己对于魂魄的防护，类似于一种弱者对于强者的臣服，就像是普通人的三跪九叩一样。

正因为汲巫完全放开了自己的防护，所以古毅很轻易的将自己的意念，投射到了汲巫的意识之中。

古毅的魂魄虽然不能对外界做出直接干涉，但是在意识层面，古毅能够使用的技巧就太多了。

汲巫同古毅的第一次接触，只觉得古毅如同天上太阳一样耀眼到不可直视，这自然是古毅特意营造出来的形象，而这种形象，倒也符合汲巫对于强大精怪的想象。

自视为巫祝的汲巫，缺少巫祝对于精怪既防备又利用的意识，因为这种知识，根本就不是一个巫祝弃徒能够接触到到的。

汲巫对于古毅几乎是顶礼膜拜，成功的为古毅献上了第一份香火信力。

古毅倒是很满意汲巫的态度，同时也将汲巫当成了自己插手野人信仰的重要支点。

于是，汲巫知晓了古毅的“月主”名号，还从“月主”这里拿到了一份《赤脚医生手册》。

经过古毅本土化的《赤脚医生手册》，增添了一大批这方世界独有的草药，同时删除了一大批地球上的草药。

虽然说，缺乏了现代药物辅助，《赤脚医生手册》的实用性难免有些下降，但是比起汲巫几乎是草菅人命的治疗方法，这本《赤脚医生手册》完全是另一个层面的东西了。

可以说，抛去血脉力量的加成，整个大夏的医疗技术巅峰，就是掌握了《赤脚医生手册》的汲巫。

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