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第17部分（第3页）

公孙书再次感觉到法宝的稀缺，自己攻击法宝，就一把飞龙剑，飞龙剑一出，就没有其它的攻击法器做后备之用了。如果身上再多两件好点的攻击法器，公孙书也有办法带着李焉离开。

此时放下李焉独自一人离开，公孙书做不到，就算李焉与自己没有任何关系，能在圆满期和尚手下出手帮自己，就做不到抛下她不管。

幸好那和尚的攻击法宝也不多，就一把方便铲，如果再多一件攻击法宝，自己只怕早已经被打得毫无还手之力了。

和尚手拿着方便铲抵挡飞龙剑，而不是用心魂控制方便铲进行阻挡，这点与摩尼教，魔族的做战方式极为相似，如果不是有摩尼教在，公孙书差点不确认和尚属于魔族人了。

公孙书现在唯一能做的，就是利用度，进行快攻，让和尚只顾阻挡，没时间顾及其它，一旦让和尚有喘息的时间，那么自己想再缠住就难了。

虽然如此，公孙书依然感到吃力，体内的真元，流水般消耗着，如止继续下去，等自己的真元消耗的差不多，飞龙剑的攻击度降下来之时，那么不是和尚反击之时。

公孙：“得想个办法，最好能让和尚与自己进行精神比试，”

可是和尚见过公孙公孙书的精神力非比常人，在公孙书用精神力攻击时，和尚却总是躲闪，不与公孙书正面接触。

一圆满期佛修者被一分神初期修真者攻击得只防御，金山立派以来，恐怕还是第一遭。

这里除了公孙书的灵魂远强人，控制起飞剑来更随心所欲外，还有飞龙剑这一中品仙器，外加变态的元婴，要不是体内有相当于分神后期的真元，只怕也无法坚持这么长时间。

最重要的还是公孙有一定的了解。在生之道的配合下，乾坤剑诀变得生生不息同，连续不绝。毫无破绽。

除止之个，生之道进入第二阶段感悟生命之后，公孙书现它的又一特点，万物皆可长。在生之力的做用下，无论什么东西，都可以生长，就如一块手指大的石头，也可以让它成长一座高大的石山，当然，要有足够的生之力。

同样的道理，如果有足够的生之力，那么体内的真元是不是也无穷无尽呢？

此时体内真元大量消耗的公孙书，想到就做，尝试着将存于上丹田内的生之力使体内的真元成长。

公孙书一边控制着飞龙剑进行攻击，一边尝试着让体内的真元成长。在道的配合下，一心二用却也问题不大。

唯一遗憾的是，在公孙无法进行攻击，如果能够直接用道进行攻击，那么何怕一圆满期的和尚。此时的公孙是毁灭之道，如果毁灭之道能悟到自己生之道这个那次，那么也不用怕眼前这和尚。哪里还会像现在一样，只得拼命攻击。

公孙书这边想着如何能托到援手的到来，那和尚此时也不好过，只觉得公孙书的剑诀诡异极了，如不是身上有着下品灵器的防御护甲，护腿，恐怕早已经受伤了。

除了诡异到毫无破绽之外，攻击也极为诡异，每次攻击看似所含真元不少，可每次自己抵挡时，总要使尽全力，只要稍一收敛佛元，就有一种怪异的能量进入自己体内，虽然对身体不会造成什么伤害，却极为难受。

………………

公孙书成功了，在生之力的催生做用下，体内的真元果然恢复了少许，只是消耗的精神也极多，因为生之力与精神力融于一块，不分彼此。只恢复不到一成真元，却耗费了三成左右的精神力。

害得公孙书恢复一万真元后，不得不停止下来，如果继续下去，虽然可以恢复部分真元，却也得弄个精神力不济。一旦精神力不济，就无法控制飞龙剑。甚至还会无力。

时间慢慢过去，却依然不见太和派有人前来，公孙书却不知，云童此时正急得大骂，拦住云童那两圆满期和尚，不与云童正面交锋，只围着云童游斗。让云童无法脱身，倒与公孙书那边对待那和尚有点相似。

而太和派的其它弟子，也被金山寺的和尚及一些小门派缠住。这些人中，有一名元婴期弟子已经陨落，还有一合体期，一分神期弟子受重伤。

公孙书只能靠自己，或者从天而降一位帮手。

公孙书最终还是真元不济，被那和尚抓住破绽，将公孙书那密不透风的剑诀破解掉。

剑诀一被破，公孙自己以攻拖延时间的想法破灭，此时，就算公孙书想独自离开，都已经不行，体内真元已经所剩不多，根本跑不过那和尚。

和尚破开公孙书连绵不绝的剑诀后，手握方便铲，眨眼间就已经来到公孙书向前，手中方便铲高高举起，刺眼的金光照得公孙书无法睁开眼睛，方便铲落下时，都不知道躲闪。

方便铲向公孙书铲来时，心魂受损的李焉此时已经恢复稍许，见公孙书此时有危险，飞过来用身体挡在公孙书前面。

公孙书只听得‘啊’地一声，接着感到脸上一陈温热，一个软软的身体扑入自己怀中。定眼看，只见李焉此时人事不知，已经昏迷了过去。后背有一道深和骨髓的铲痕?