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第87部分（第4页）

殿堂，左悬鼓，右挂磐，中央一个大水架上，一百零八支蜡烛大放光明。

殿内挤满了烧香许愿，求签拜佛的香客，香火台前，求签桌前，功德箱前都是人。

香火极盛，殿堂香烟缭绕，紫气腾腾。青灯、木鱼、神台、法相和人群都隐没在氤氲的香雾里。

楚天琪来此，一不烧香拜佛，二不未经问卜，所以他悄然穿过人群，随着涌向后寺坪的人流走出神殿。

凡到帝王庙的人，必到帝王庙的后寺坪，因为后寺坪古井神泉的圣水能治百病，能避祸消灾。

踏人后寺坪，跃人服帘的是一增光可鉴人的石崖，崖上绿苔斑驳，清水淌下，薄薄的水帘后刻着两个道劲雄浑的大字“神泉”，字下崖脚，一个用条石彻成的方形井眼里，一股清泉不住地往外冒着水泡。

这就是帝王庙有名的神泉圣水。据说圣水能治病消灾，但取水的日子必须要在庙会的七天之中才能有效，也就是每年十月七日到十月十三日之间。

圣水为什么能治病消灾？谁也不知道。

为什么七天庙会中的圣水才会有效？也没有谁知道。

到这里来求圣水的人，谁也不想去追究这个原委，他们对圣水神奇的功能都坚信不移。

这种坚信是一种对精神的安慰和心理的治疗，也许圣水的神奇功能就在这里。

求圣水的人们在井前排起了长龙。

人们光在“圣水功德簿”上签上自己的名字，捐上“圣水银”，然后再去领取圣水。捐银不论多少，全凭自愿，但听说捐银愈多，圣水的功效就愈好。

原来神也是论银行事！

两个身披袈裟的寺僧站在功德箱旁，认真地收点着圣水银。

另一个身披袈裟的寺僧拎着木瓢站在井眼旁，给捐边圣水银的香客，每人舀上一瓢圣水。

没人说话，没人吭声，连粗声出气的声音也没有。

寺坪上笼罩着一片庄严肃穆的气氛。

望着这群恭领圣水的香客，楚天琪鼻孔里发出了一声极为轻声的冷哼。

他少年气盛，历来信命不信神。特殊的环境，培育了他特殊的性格。生死对于他来说，已是一件淡泊的事，疾病、灾难对于一个淡泊于生存的人更是一片空虚。

他已把生命交付给了上天，既然一切已由上天安排，还须求什么神灵保佑？

他的生命不属于自己，只属于上天和南天秘宫，与这些求圣水的人绝然不同。

他走向坪侧一问不起眼的小香房。

他奉命到那里去接受南天秘宫的第二道指令。

香房内容人很少。稀落的几个善男信女跪在地上，在虔诚叩拜神龛中供的关帝圣像。

烛光闪耀下，一个削瘦的老僧，似睡非睡的坐在神龛旁，轻轻敲着木鱼，口中喃喃有声。

楚天琪压低竹缘，走近前去，立在神龛前。

老僧在念：“南天陀佛，阿陀弥佛，佛陀阿弥，弥阿南天……”

没错，正是南天秘宫的切语！

楚天琪一声不响地从怀中摸出六残门黑白令牌，压在掌心递了过去。

老僧眼皮睁开一条缝：“施主求什么？本房将福寿、姻缘、官运、财源、疾病、煞气、因果、是非、亲友九大命签。”

楚大琪沉声道：“在下求的是本命签。”

老僧双目一睁道：“本命签又分生死、祸福、父母、妻室、子女、财物、运气、出国、方向九项，施主问什么？”

“在下只问命。”

“命由天定。”