这句话,对他们来说,不仅仅是一句简单的口头禅,更是他们过去被操控的象征,是他们心中挥之不去的阴影。
写完之后,赵金标示意他们将便签纸撕毁,投入到讲台上的一个透明回收箱里。
“各位,现在,把你们的过去,彻底地埋葬吧!”赵金标的声音充满了力量,他的目光鼓励着学员们勇敢地向前迈进。
学员们一个个走到讲台前,将手中的便签纸撕成碎片,投入到回收箱里。
他们的动作各不相同,有的犹豫不决,有的果断决绝,有的泪流满面。
周影悄然站在教室的角落里,默默地观察着这一切。
他的目光扫过每一个学员的脸庞,试图从他们的表情中捕捉到一些信息。
突然,他注意到一个坐在角落里的老者,他的动作有些迟疑,泪水顺着他饱经风霜的脸颊缓缓滑落。
课后,周影单独留下了这位老人。
他走到老人身边,轻声问道:“老人家,现在想起那声音,你还怕吗?”
老人抬起头,看了周影一眼,摇了摇头,脸上露出一个释然的笑容:“不怕了……我现在每天去教孙子认交通标志。”
与此同时,在城市的另一端,程国栋正带领着一群“守灯人联盟”的志愿者,穿梭在十个试点祭扫亭之间。
他们的任务,是引导市民使用电子献花功能,代替传统的烧香祭拜。
“各位,请大家使用电子献花,既环保又安全,还能表达对先人的敬意。”程国栋的声音洪亮而热情,他的笑容感染着身边的每一个人。
大部分市民都对这种新的祭扫方式表示理解和支持,但也有一些人仍然坚持传统的烧香祭拜。
一天深夜,程国栋在巡查时,发现一个人蹲在祭扫亭外的石阶上,默默地摆放着蜡烛。
程国栋走上前去,轻声劝导:“这位大哥,这里禁止烧香烧纸,您还是用电子献花吧。”
那人抬起头,看了程国栋一眼,哽咽着说道:“我妈临走前说,不烧香祖宗找不到路。”
程国栋沉默了片刻,他没有反驳那人的说法,因为他知道,对于一些人来说,烧香祭拜不仅仅是一种宗教信仰,更是一种情感的寄托,是他们与逝去的亲人沟通的方式。
他只是打开手机,调出一段母亲生前录制的家庭视频,投影在祭扫亭的墙上:“您看,她记得您做的梅干菜饼。”
视频中,一位慈祥的老妇人正在厨房里忙碌着,她的脸上洋溢着幸福的笑容。
那人怔怔地看着视频,良久,他终于点了点头,将蜡烛收了起来。
在市人大,王雅婷正站在发言台上,面对着全体代表,慷慨激昂地陈述着。
“各位代表,我今天向大家提交《公共认知安全保护条例》草案,旨在明确禁止任何形式的心理操控技术应用于社会治理,并设立‘认知防护专员’常设岗位。”王雅婷的声音充满了力量,她的目光坚定而执着。
她详细地阐述了心理操控技术的危害,以及保护公民人知安全的重要性。
她强调,人知安全是国家安全的重要组成部分,必须采取有效的措施加以保护。
“以前我说依法办事,现在我懂了——有些仗,法律也得重新学怎么打。”在签字前,她致电周影,声音带着一丝疲惫,但更多的是坚定。
电话那头,周影的声音依旧低沉:“那你得叫它走得比我快。”