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第58章 一生行善弘德帝（第3页）

如今中原王朝将要求明明白白说出来，他们还有什么害怕的？

“大梁陛下圣德——”

如此，宫宴的氛围彻底喜庆了起来，至于细节，那是之后的事情。

懂事一点的藩国，甚至直接表示，一切，宗主国全权做主即可，他们听话！

弘德元年正月，弘德帝重启海贸，大航海时代的序章就此展开。

外藩使臣忧心忡忡的来，高高兴兴的回，除了代表草原的阿古拉。

因为大梁朝堂，直接让他带回去一句话：臣服，还是死亡。

大梁，根本就不装了！

“怎么就不装了？又不是正式场合让他传话。”

要么臣服，要么反抗，而反抗，就是草原南下侵略，中原被迫反抗。

而这一年的会试考题，治经中，都有一道题，与南北有关。

如诗经中的题目，则是《汉广》。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思……

“若是学子以《毛诗序》中的‘德广之所及也’来解题，那可就沾不到边了。”

“若是一点政治敏锐也无，文采再好，也是无用。”

在此刻，不可，绝不是“不能够”，而是“不要”。

在这里，《汉广》，不是求而不得的爱情诗，而是不许追逐南方女子的诗。

天子的本义，是让他们，从汉广的南北之分里，给出促进南北融合，放在本朝进行延伸，就是要一份促进草原与中原融合的方案。

虽然朝廷早有思路，并已经在开始执行，但，出题又是另一回事了。

所以，这一次的题，真要说难，其实也未必，毕竟答案已经露出了一角。

大梁朝堂对草原跃跃欲试，而草原，只剩下糟心。

短短两年多，草原各部落已经不能停止养羊了，马都受到了影响，如此情况下，又怎能胜过早有准备的大梁？

可要臣服吗？

臣服之后，他们不还是在草原吗？草原的冬天不还是不好过吗？

“他们说，若臣服，会派遣先生来草原支教，草原子民，也能参与科举。”

部落首领们愤怒的表情愤到一半，有些不上不下，十分难受，阿古拉继续道：“西域的棉绒，棉衣，优先供给寒冷的北部。”

“羊毛羊绒价格会降低，但是会继续收，也会传授我们先进的纺织工具，让羊绒能胜过棉绒，不惧严寒。”

“但一切政策要跟随朝廷，也不允许养奴隶。”

中原王朝在律法上，一直都是很重视人命的，死刑甚至是要皇帝亲自盖章通过，才能执行的。

便是官宦人家的仆人，若是不明不白的死了，被告发了，也是能被政敌拿来大做文章的。

像草原这样落后的奴隶制度，中原是不允许的。

各部落的首领们面面相觑，十分为难，除了最后一条，其他听着，真的蛮心动的。

行宫，太上皇含饴弄孙，身体看起来比年轻人还好，“哈哈，朕就说皇帝仁德嘛，看看，连草原上的奴隶，我儿见了都心疼！”

对此，姜衡表示，他只是没有忘记，并时刻警醒，不需要思维的奴隶制度，对中原先进文明体系的野蛮冲击。

当奴隶成为了百姓，当百姓读了书，被当做了人，他们就不会想要再回到奴隶，他们有了思考，才不会被轻易蒙蔽，当做枪使。

百姓，需要启智，草原的，尤为需要。