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第二百二十八 动物通灵则为妖（第2页）

我咒法一成型，双掌间一黑一白，你用阴阳术，那我便以太极之力与你缠斗。双掌拍地，七星流转，太极成型，一股无形的力量以我为中心震荡开来。

野猫们被这股力量一冲，纷纷身形扭曲，最终冰雪消融，全部消失不见了。连根毛都没有留下，不过危机并未解除。火光中，一个人影立了起来，一闪便从从烈焰中脱离了出来，落在了我身前不远处。

没等我看清面貌，对着我凌空一点，我胸口一痛，一口鲜血喷出。整个人一下就萎靡了不少，差点摔倒在地，好在我意志坚定，死死的撑住身躯，不让身体倒地。

阴阳术，逆风。扭转阴阳之力，对结界中施法者造成反噬，好在我刚刚释放的法术并不算强力，也是用的借力打力的法子，不然这一下反噬不死也半残废。

我擦了擦嘴角的血迹，屏气凝神再诵法决：“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾，急急如律令，静！”

给自己加持了静心咒之后，果然身上的痛苦被压下去不少。此刻我才开始打量面前的不速之客，我不知道这是人还是妖，或者是半妖。

面前半跪着的是一个黑发女子，头发很长，几乎拖到了地上。浑身赤裸，不着寸缕，她抬着头，用那一双绿油油的眼睛死死的看着我。

在头顶之上，还有一对毛茸茸的猫儿，身后长着一条长长的白色的尾巴。我平静道：“你是何人？到底想做什么？”

女子微微一笑，用空灵的声音道：“你看我还像人么？我是妖，你是道人，貌似没什么好谈的。自古妖道不两立，

今天你落到我手上算你倒霉。”

我压住心中升起的波澜，我早就觉得这一切不像是鬼怪僵尸所为。第一次在梨子上闻到那古怪的香气，我第一时间就觉得浑身不舒服，这一下就给我上了警铃，尸气和鬼气不可能让我身体起这种反应。

之后我从陈燕妮的鬼魂之中逼出的红色雾气，最后凝聚成了一缕白毛。这一下就让我想到了《崂山秘典》之中一篇很偏门的记载，曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”

故《崆峒问答》曰：“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”又曰：“妖则去其人。“其意在于妖是由人造或者人化成的，而是我们说畜生植物是成精，而怪指的是异物。人一旦失去伦常，那么妖就出现形成了。

《搜神记》中，指出，“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行（金、木、水、火、土），通于五事（貌、言、视、听、思），虽消息升降，化动万端，其于休咎（吉、凶、祸、福）之征，皆可得域而论矣。”

而真正对妖做出比较深入的研究的，还是日本人。在日本文化中，就有着专门的妖怪文化，而且还立了一门专门的学科，就要做妖怪学。简而言之，妖怪主要指的是两类，第一类：指草木、动物等变成的精灵。而第二类：指怪异、反常的事物和现象背后的力量。

这第二类比较玄奥不好理解，而且非常罕见。所以我们对妖的理解主要指的是第一类，草木动物变成的精灵。至于为什么会变，书中有很多解释，总结来说。第一草木通灵，自行修炼成妖。第二草木动物受到人为或者自然因素影响，变成了妖。

而眼前这猫妖，我很难就凭一眼判断出，她到底是什么类型的妖怪。不过之前一直不敢确定，那红色雾气是什么，现在已经可以断定，那就是妖气。

崂山一门专攻鬼神，对付妖的办法还真的不多。我绞尽脑汁依然没什么良策，眼下急的冷汗都冒了出来。不过依然故作镇定道：“贫道并非那种自封降妖除魔的迂腐之人，只不过看不惯你害人罢了，如果你肯罢手，我以道心担保，度你入道，洗涤你一身血腥。”

猫妖突然噗嗤一声笑了：“小道士，你还真当自己是个人物啊。别说你有没有本事度化我入道，就算有，我也不想入道。这红尘多美妙，你认为我在害人，其实我什么也没做，只不过赐予了她们妖的力量罢了，害人的不是妖，而是人。”

道不同不相为谋，我感觉已经难以和眼前的女妖沟通了，看来这一战是在所难免的。于是我摆开架势，取出了准备好的符咒，平静道：“既然是这样，那么没什么好说的。待我降服你再说吧！”

而女妖则摆摆手，站了起来，露出了美好的身躯道：“小道士看你本性不坏，我给你个机会，如果你能在天亮之前破了我的结界，我便放你一条生路。如果你破不了，那么你的心脏我就收下了，可敢一较高低？”

（本章完）

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