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第124章（第3页）

西汉年间，有一书狂，愤世嫉俗，名为天魔苍璩，搜集百家学说共有十卷，合称【天魔策】，流传世间。

于是，这些异端邪说始有魔门之称。

此后千年，正魔两道恩恩怨怨由此拉开序幕。

在魔门中，有一个特殊的门派叫做花间派，传承的【天魔策】为纵横家学说。

而花间派的传人却以艺术家自居，视艺术为武道之一，他们所修炼的花间功法实为生机勃勃的自然之道。

而在魔门中还有另一个门派——补天阁，传承自春秋战国时期游侠刺客，最初的理念为“士为知己者死”，后演化为“补天道之不足”。

补天刺客游离在黑暗之中行补天之事，补天功法实为死气沉沉的死亡之道。

在魏晋南北朝时期，补天阁退出魔门，补天阁的【天魔策】交由花间圣君慕清流保管。

而后世不乏奇才出现，其中最具代表性的一位便是石之轩。

他凭借惊人的才智和悟性，将花间派和补天阁的功法融汇为一，创造出了举世无双的【不死印法】。

此功法以其独特的修炼方式和对生死之道的深刻理解而闻名于世，成为了魔门中最为神秘和强大的功法之一。

（本章完）

148。第148章太阴无极

藏一直在钻研【不死印法】，他知道这是一种非常强大的功法，如果他能够成功地创造出这种武技，那么他就可以更好地掌控自己的武魂。

实际上，藏想要尝试创出石之轩的【不死印法】，其实也是为了以后将「神树武魂」和「心灵之瞳」两大武魂融合在一起做准备工作。

他希望能够通过不断地修炼【不死印法】，来提高自己对武魂的掌控能力，以便在将来能够更好地融合两大武魂。

现在，藏已经得到了昊天宗的「大须弥锤」的终极奥义「炸环」技巧，这种技巧可以在前期将两大武魂给炸开。

虽然这个过程会非常的凶险，但是只要能够成功地将两大武魂融合在一起，那么他就可以获得更强大的力量。

然而，在藏看来，最麻烦的事情还是如何将被炸开的两大武魂融合在一起。

毕竟如果他不能将这两个武魂融合在一起形成「欲望母树」武魂，那么藏很有可能会一下子失去「神树武魂」和「心灵之瞳」两大武魂。

这样的灾难性后果也就意味着藏前期的各种努力都将为之付诸东流，是一场非常巨大的损失。

因此，藏必须要为融合两大武魂的做法想好万无一失的步骤才可以。

他需要仔细地思考如何逐步实现融合，如何避免在融合过程中出现任何差错。

他需要考虑到各种可能出现的情况，并制定出相应的应对策略。

只有这样，他才能够确保在融合两大武魂的过程中不会出现任何意外情况。

而【不死印法】这门绝世功法，它的独特之处在于能够将花间生气和补天死气完美地融合在一起。

对于藏来说，这无疑为他融合「神树武魂」和「心灵之瞳」两大武魂提供了非常重要的参考价值。

为了能够掌握这门【不死印法】，这段时间以来，藏投入了大量的时间和精力去研究、琢磨，试图从中推演出它的奥秘。

他希望能够通过自己的努力，将这门强大的武技发挥到极致，为日后的武魂融合做好充分的准备。

藏之所以能够有这样的底气和自信，也多亏了他修炼的【道心种魔大法】。

作为魔道至高奥义之一，【道心种魔大法】让藏拥有一颗通天彻地的魔种，这颗魔种具有无与伦比的灵性，为藏提供了源源不断的灵感。

有了【道心种魔大法】的帮助，藏对【不死印法】的理解更加深入，也让他对融合两大武魂的信心倍增。

他相信，只要能够仔细研究、谨慎推演，将【不死印法】与两大武魂的特点相结合，就一定能够找到融合的完美方式，为他的修行之路添上新的里程碑。

………………

此时，擂台上的藏逐渐闭上了他的眼睛。

他撤去了混元罡气罩，以一颗感应着周围无处不在的天地元气的魔种，静静地感受着周围的一切。

他体内的魂力骤然开始以一种奇特的方式运行。这些魂力不仅数量庞大，还拥有不同的性质。

任脉之中的魂力富含生命力，如同春天的阳光般温暖而充满活力。

这种生命力源自于他的神树武魂，就像是一颗生机勃勃，不断生长的通天巨树。