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第106部分（第3页）

“可我看不见你了。”

“你很想看到我么？”

“……应该是很想吧？虽然我也不知道是为什么，但如果就这样再也看不到你的话，我会难过的。真的，我现在就很难过，心口很痛……真的很痛……”

“你不要难过，只要你还想再见到我，只要我知道你仍然想再见到我，我就一定会去找你的，不管你在什么地方，不管你还记不记得我，我都会去找你的……”

“你不生我的气了？”

“我从来就没生过你的气，从来就没有。”

“你刚才说你叫什么？”

“许逊，我叫许逊，你可不要再忘了。”

“我叫萦尘！”

“我知道，我一直都知道，因为我说过我喜欢你，在这一世，在前一世，在无数个前世，我都说过我喜欢你……”

青sè屏障骤然一幻，然后便消失无踪，与之一同消失的，还有整个上元天。

许逊孤独地站在那儿，看着那突如其来的空旷，一动不动，他不知道萦尘有没有听到他最后说的那句话。依稀间，他似乎听到萦尘在离去前对他说：

“要来找我啊！”

……）

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后记

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东晋后期，佛学东渐，依附于当时在士大夫中盛行的玄学，亦即“佛玄合流”。全文字。（，佛玄合流使佛教得以在东土立足，并开始摆脱玄学，以“因果报应说”、“彼岸说”等教义吸引信徒，大有取道教而代之之势，引起了天庭的恐慌。

为了对抗佛学的传播，原本高高在上的天庭亦开始留心下界信仰，让一些得道的三清弟子在人间广收门徒，而其中最为世人所知的，乃是句曲山的茅山宗与逍遥山（亦即西山）的净明宗。两宗皆属于上清一脉，奉元始天尊与太上老君为至尊。ｗｗｗ．ｔｔＺｗ．ｃｏｍ

茅山宗的祖师神为茅盈、茅固、茅衷兄弟三人，又称三茅真君。三茅真君本是生于汉初，得上元夫人《三元流珠经》而成地仙，上元夫人破出三界后，王母娘娘授茅盈《上霄隐》，令其兄弟三人在句曲山周济民间疾苦，传播上清道法，时长rì久后，吴中百姓感其恩德，改称句曲山为茅山，称山中道士为茅山道士。三茅真君由此创立茅山宗。

净明宗创始人本为谌母，谌母随上元夫人离去时留下信，令许逊接掌净明宗，又让吴猛、陈勋、周广等其他弟子改拜许逊为师。不久后，许逊又前往豫章寻到少年盱烈，解说前事，并将盱烈收入门下，称“靖盱真人”，补十二真君之位。许逊带着十二弟子，遍行天下，济世救人，并编写《净明忠孝全》以教世人。又过百年，玉皇大帝降诏，封许逊为妙济真君，任天庭御史。许逊飞升后，其门下弟子继续传道，至唐朝时，洞真天师胡慧超撰真君传记，向唐高宗、武则天、唐玄宗宣扬净明教义，使净明宗声名大盛。

南宋以来，因年代久远，净明宗渐渐不为人所知，已近失传。直到元朝至元年间，玉真子刘玉游玩西山，得遇洞真天师胡慧超，向其详细解说净明宗教义，并令其前往乌晶原寻访仙人。刘玉按其吩咐，在乌晶原建玉真坛，果然等到仙人许逊降临，向其面授真言，并授予他《飞仙度人经》。

刘玉得许逊降授道法后，遂“开阐大教，教诲后学”，改净明宗为净明道，奉许逊为祖师，使净明教义再次发扬光大。

而自那以后，三界之中，再无人见到许逊……

完）

注：文中章节名除第一章外，均出于贺铸诗词。）

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第187章　太素忘情法

胡翠儿在尸体身上搜了搜，忽道：“这是什么？”取出一张皮制卷轴，摊了开来。

刘桑接了过来，看了几眼，喜道：“这是这座始皇地宫的藏宝图。”虽然对yīn阳家的咒阵与禁制，他已有了许多了解，但这一路过来，仍是小心翼翼，辛辛苦苦，有了这张藏宝图，就会省下很多麻烦。

小眉曾经说过，每一个复杂的藏宝秘