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第二十八章 贺兰山会议（第2页）

有一种懂叫做哲学懂。

从哲学的层面谈论一件事，说得头头是道，你挑不出一点毛病。但只要一涉及具体的解决方法，就会漏洞百出。这种懂就叫哲学懂。我们经常会被这种哲学懂骗到，以为他们是非常厉害的人。

其实他们不仅不厉害，反而非常愚蠢。因为他们并不是真懂，是假懂，他们只不过是会背一些哲学词语而已。

蓝树想起来：“赵老大对甲骨文好像有点研究，上次还跟我说研究一个新字能拿十万。”

“他差那十万？”霍华德嘎嘎笑。

“去年那个时候我又不知道他那么有钱。”

蓝树回忆：“有一次，我们在横滨停靠，我跟他去采购，买回来甲鱼做菜，然后突然就聊到古文字，他跟我说了很多，你们知道羽字吧？羽毛的羽”

“知道啊！”

“赵老大说在甲骨文里有个翌，前期写作独体‘羽’，中期从立从‘羽’会意，立亦声。该字形根据后世文献对应翌字无疑，但是，学界拘泥于后世‘羽’的意思，以所谓‘鸟羽’来解释原字的指代，全然不顾这字形根本无法反映鸟的羽翼。”

“什么意思？”

“大概这样。”

蓝树伸爪在地上画了个形状：

“老大说，甲骨文的翌字符合龟背甲边缘一侧中下部与龟腹甲甲桥连接处的视觉反映，就翌字各种异形，很像龟壳两侧上下连接处的相关变化形式。以这个部位对龟体的位置而言，如人之两亦，又如鸟之两翼。语意类同，而读若亦，是符合翌字义的基本逻辑的。”

“到底什么意思？”

“意思就是，甲骨文里的这个字，指的是乌龟腹甲的两边。”

蓝树都解释得有点兴奋：“商人觉得龟有着神奇的灵性，有着可以看到未来的眼睛。反正商代的人相信这一点。他们用烧红的木棒戳烫龟的腹甲，让龟用神奇的眼睛去看，回来告诉他们关于人的种种未来。龟的腹甲在拷问中产生不规则的裂痕。龟虽然死了，裂痕就是它的回答。龟甲上灼烫出的裂痕，就是卜甲的兆。”

“炮烙之刑？龟太惨了吧！”

“商人嘛！不过我们不是来研究历史的，反正甲骨文这样的初级文字也没什么好继承的。”

“反正赵老大自己都很谨慎，我是说对每个字，我觉得他压力也很大，对未来要负责。”霍华德说道。

“这个倒也是，他连阿拉伯数字都没急着教，明明说到五行了还要搞什么积分。”

说到这，金严也兴奋了，把他记下来的那音律数字跟大伙学了一遍，把同伴们乐得满地打滚。

“也是，这事我一想也不得了，你们看，我们现在表示个说话，就是说啊道啊，古人就是个曰，我觉得曰很合理，就是一张嘴。道就奇怪了，凭什么你说就是道，道那个可是很总之是很牛逼很有格调的，然后老大说字要简又要易懂，方便学习，他这个出发点肯定是没错。”

“说到五行，赵老大现在搞新版本了，德智体美劳！”

“啊？不金木水火土了？”

“是德智体美劳，说万物都有这五项素质，然后又说大家都是转世转生的，”

“”

“也可以吧，总比说这世界没有神，生命只有一次，没了就没了更好！”

“这世界当然有神，不然我们怎么过来的？”

“为了人类文明”田原嘀咕，大家看他。

“是为了人类文明，没有说要我们保存原来的文明，而且文化也不是文明，人类可以有新的文明！”

田原突然激动。

金严拍拍他：“安静小田同志，这个我们知道嘀！”

汤姆嘿嘿：“三体里头好像有秦始皇哦！”

“好像是哦，赵老大说不定就是最特别的那个，不然为什么就他一个当人？”

“我们十八个里头，总得有个当头的，”

“把贺兰山的煤运上高原？”

“不一定，也可能是用去填山谷。”

“说到能源，不一定就是煤吧，清洁能源那么多。我记得高原地热资源不是挺丰富的吗？”