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第70章 兴都可以兴（第3页）

那刘孙两家不正该求同而存异，并力北伐？

岂能如孙某人先前那般鼠目寸光，只盯着眼前的一亩三分地？

想到此处，费祎莫名有些赧然。

第70章兴，都可以兴

亏自己刚刚还以为麋威不懂比、兴之道，一意卖蠢。

其实人家从一开始就在“兴”了！

他当然不信什么“与张神医对答悟道”这种托词。

不过是麋威假借对方之口，讲述自己的志向罢了

正是诗歌赋文里最常用的“兴”！

庄子怎可能真见过扶摇直上九万里的鲲鹏？

孔子怎可能真被一个玩泥沙的小孩给问住？

都在比！

都是兴！

先秦诸子早就将这一套玩得炉火纯青。

这麋家阿威，确要刮目相看了！

诸葛恪自知理亏，气势顿时弱下。

只能另选一个角度找补：

“足下莫不是想说‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’？”

你眼中只有一个“利”字而已！

都到这份上了，麋威当然听得出对方潜台词。

却是放下橘皮，正身肃容道：

“管子言因利而合，固然不假。”

“但君子之交，除了利，还有志向与道义。”

“好比说汉中王与关张二将，与军师将军，与我家大人！”

“又好比说孙车骑与周公瑾、与鲁子敬，与令尊！”

“昔年诸位尊长于危难之际，奋不顾身，千里奔走，只为结盟抗曹，匡扶天下。这难道不正是道义与利益并存？”

听得此言，诸葛恪终于彻底失声，继而面露忿忿之色。

麋威搬出父辈作为例子，对他确实有点耍赖。

除了特意强调的“孙车骑”有待商榷，其他根本无法反驳。

否则孙氏三代经营江东，到底算什么？

因利而合又因利而散的一群苟且之徒么？

这种话他诸葛恪不敢说也不能说的啊！

这才是他忿忿不平的原因。