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第430章 音乐理念的差异即历史发展的差异（第2页）

学音乐，起因不同。

我拉好小提琴就行了啊，为什么要去了解其他的？

说简单一点。

同学们忍不住点了点头。

说出的话，让学生们陷入了沉思。

“艺术是追求美的，美学是哲学的分支，而哲学又诞生了宗教，ZZ，思想是最伟大的武器，搞艺术的人若没有高度的思想，那他的艺术只能是肤浅与幼稚的。”

“。额。嗯！”

不少学生抬起头，看向李景霖。

二代适之，当不得。

但大家对于拉小提琴的想法还是很相似。

但李景霖今天的话，却让学生们感觉，自己以往对音乐艺术的了解与格局，还是太低太低了。

不然，李景霖宁可让这些学生啥也不是，也别成为一个歪皮古的，或是大谈什么“多搞你的艺术，少谈些主义”的那种ZZ思维幼稚到可笑的人。

李景霖打断了刘晨阳的施法。

但能考到上音，并且考上上音硕士的，那必然不会有真拉胯的。

“先等等。”

刘晨阳点点头，回过神，旋即缓缓开口，进行答辩。

答辩的内容很多，但经过李景霖的点拨，口述出来的内容开始呈现了清晰的脉络。

内容其实相当的简单，并不如其他学生们想的那般复杂，理解的那么困难。

东西方的发展脉络其实相当好理顺。

东方的发展，从第一波哲学思潮的大爆发，诸子百家年代作为一个基础铺垫后。

结束了封建，来到了大一统的年代。

秦始皇建立了中阳极拳，并且一直发展延续。

从历史中也可以看出，自秦后，几乎任何一个朝代的巅峰时期，百姓安居乐业的时期，都是中阳掌控力最为强大的时期，王朝的崩毁，也是由于掌控力的降低，导致出现了土地兼并。

两千年前的秦始皇反而建立了最为科学先进的体制的雏形，能够集合全部力量，以一个声音进行统一发展，有效且快速的解决问题。

而西方，则从未有过真正意义上，绝对的，且高度的中阳极拳。

并且，从宗教，贵族，资本，发展到如今形成的爸权。虽然看似和东方类似，有能够对标的皇帝，世家，大地主。但彼此之间的关系构成，实则完全不同。

在《法哲学原理》中，黑格尔说：“从本质上来讲，中国是没有历史的。它不断重复着王朝的覆灭更迭，其过程中整个国家没有任何进步。”

这话如同放P，只是西方人惯有的傲慢与偏见罢了。

事实反而完全相反。

华夏人才不会玩二极管，从不会全盘接受或者全盘否定。

正是从数千年的历史中汲取智慧，推陈出新，传承精华之时，也吸取教训，才能在最黑暗的时候，有人站出来带领国民站起来，短短的时间内，不靠掠夺，便重回世界巅峰。

在这个过程中。

哲学思想的发展，美学思想的发展，以至于艺术的发展。

都完全受到了这些内容的影响。

就比方说，西方音乐相比旋律，更加侧重和声，而东方音乐和声很少，但旋律优秀。

其实便映射了双方发展中，ZZ上的不同思维。

西方人喜欢玩平衡，喜欢掣肘，根本达不成一个声音，正如和声一般，和声好了，那就是个大型联盟，能够在世界舞台上来到巅峰，但合作不好，和声之间的打架惨不忍睹。

而东方音乐中，相当注重旋律，少和声的艺术发展中，也暗自符合着整个东方的发展脉络。