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想脱离地球，飞升出去，一种是完全靠自己的身体，“气”厚到无与伦比的程度，直接强行往上飞，上到云层，脱离大气层，直接以肉身的强悍硬抗地心引力，上升到几万米的高空中，最后到太空中旅行。

能到这种程度，在宇宙中生存完全不是问题，这种就是真正的肉身成圣。

另一种就是所谓的“神游太虚”，身心进入定境之中，灵神出窍，在虚空中游荡。

精神是没有重量的，不受重力等各种“力量”的干扰，但你这个“神”的质量如何，能不能抗住天光，飓风，紫外线的杀伤力，还有云朵之上的雷电层，那就不得而知了。

要知道海拔越高，强光越劣，去高原上走一遭，不出三天，你皮肤就会被晒黑，甚至皮开肉绽，皮肤无缘无故出现伤口。

去喜马拉雅山珠峰上，海拔八千米，你什么都不穿，信不信能把你晒化掉，真的化掉，血肉蒸发，成为干尸，恐怖得很。

不过想这些还早，戴武才一果罗汉而已，尽管很想见识一下星空的浩瀚，看看外星人到底长啥样，但那是将来的事情。

现在，还是找到平都山福地，进去拜访一下，开一开眼界，才是正经要做的事情。

第三百一十四章　回首沧桑五百年

沿着山林路径，一直往平都山上走。

戴武感思全开，扩散到方圆千米之外，只要有不同寻常的地方，心中就会有感应。

平都山并不大，道观寺庙不少，都是古建筑，来到半山腰，这里有一座巨大的玉皇大帝头像，听说是古时候的东西，很宏伟。

山上有玉皇宫，戴武进去一看，顿时唉声叹气起来，你丫的，这明显是道观嘛。

但进去以后，有大雄宝殿，三圣殿，佛家的殿宇比道家还多，玉帝的头像搁这儿坐着呢，你把如来观音的宫殿，建他脑袋底下，无量天尊也得被活活气死！

这还真是佛道不分家，反正都是我们国家的文化，一锅烩了，玉帝佛陀不分彼此，反正我们这玉皇宫都有，信佛的，信道的，都可以来，要嘛有嘛，你给功德箱里放钱就好！

戴武找人一打听，才知道除了玉帝的头像，玉皇宫其他殿宇都是现在建筑，有人搞投资，把这里开发了，成了旅游景点。

听到这话，戴武不再说什么，又一片古地被搞坏了。

开发旅游资源，钱是挣了，但天地间仅有的一些灵气之地，被人烟一冲，现代的机器碾压而过，将再无灵性，最后成为平淡之地，千般逐流。

拜佛求神的人，进去以后都是这个套路，大雄宝殿，三清宫啊，建一排，拜完以后，你要问这个地方和其他寺庙道观相比，有什么不一样？

游客答不上来。

都是这个样子嘛，千篇一律，佛镶金边儿，三清坐于高台，琉璃朱瓦，一点内涵都没有，很普通的建筑物嘛，这就是寺庙道观，还能有什么不一样？

不一样的的地方就是有的宫殿大，有的寺庙小，有的功德箱摆在一旁，有的直接摆在大殿中央，都是死要钱！

只不过有的还知道收敛，有的直接脸都不要了，你想在蒲团上拜佛，好嘛，来来来，随喜功德献上来，这样拜佛求神才会灵验。

真正有灵性的宫殿，只要你一进去，立马就能心神宁静，再复杂的念头都能平静下来，心里什么都不想，只有崇敬之心。

殿中的建筑，悠然间有种神圣而又庄严的气息，让你心中安宁，比如法藏寺，报国寺，青城山的三清宫，都是有灵性之地，在这些地方拜一拜，还是有用的，最起码能净化你的心灵，让心得到短暂的安逸舒适。

出了玉皇宫，戴武都懒得回头看，来这种地方简直是浪费时间，也变得兴致缺缺，连平都山福地都不准备寻了，直接下山，走人，赶紧朝圣。

去神农架看一看地脉岩洞，看一看金猴岭的那群救命恩人，当初在金猴岭被李霄派大军追杀，先死生还，是那群金丝猴救了他，之后才突破到化境，戴武心中甚是想念。

下了平都山，出了市区，戴武继续朝圣，这里离神农架已经不远，山城重庆的东部，与湖北神农架接壤，很近。

进入神农架林区，戴武跪拜得更认真了，因为这个地方赋予了他所拥有的一切，养了他六年，成就了他的武功神通，良好的性格，铸造了他厚积薄发的基础。

如果没有这六年，他现在估计也只是普通人中的一员，甚至连普通人都不如，因为他的身高长相实在不咋地，能不能找到媳妇还两说呢。

而现在呢，威震天下的圣人，有无量神通，有绝世修养，家庭美满，生活如意，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，简直就是人生赢家，站在世界的顶端，没有比他更幸福的人了！

一路虔诚的跪拜，戴武来到神农架山下的休息区，繁花的街道人潮涌动，琳琅满目的商铺，显示着前来神农架旅游的游客相当多。

当年戴武和胡孝儒金三，一起出山，在这里穿上了人生中第一套中山装，变成了大帅哥。

直到现在，戴武回忆出山之后的事情，都觉如梦似幻，他竟然不知不觉间，就已经经历了那么多事情，证得了罗汉果位，光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年！

随着人群走动，戴武脚下无鞋，破烂的衣服如同乞丐，引得游客纷纷避让，生怕沾上晦气，脏了自己的衣服，甚至有人会指指点点，