迪文小说

第46部分（第3页）

方丈一顿嚎哭，却不见戴武答应，偷偷抬头瞄了戴武一眼，却见戴武根本不看他，而是打量周围的风景。

“这还了得，马丹的，这小矮子真难伺候”方丈心里想到。

以前方丈用这方法打动过好几个得道高人了，这些人都是大慈大悲之人，只要他一磕头，那些人立马就把他扶起来，最差也要留下点神功，著作之类的。

没想到戴武这么难缠，看来不下血本是不可能了，他虽然没有功夫，但也知道戴武非凡人，当了这么多年少林寺方丈，见识还是有的。

能让别人不知不觉中让路，这绝对是拳经中说的神变境界，也就是“入象”，能够牵动天地大势为我所用。

相传民国时候的形意拳宗师薛颠就到了这种境界，身影如同鬼魅，别人和他动手只有挨打的份！

薛颠是李存义的弟子，心高气傲，与师兄比武输了之后引以为耻，跑到山西五台山上潜修，在南峰得到一位130岁的世外高人传武，法号灵空上人，后来开辟出“象形术”。

入象之说就是从象形术中来的。

就在方丈瞎寻思的时候，戴武突然伸手，对着方丈说道：“拿出来吧！”

“啊？”方丈傻愣愣的啊一句，然后才反应过来，他的小心思人家早就知道了！

方丈很是不舍，从僧衣里拿出两本小册子，满脸肉疼的表情，一咬牙一狠心，把册子递给戴武，就如同割他肉一样！

韩逸曦凑过来一看，顿时失声叫出来：“洗髓经！易筋经！”

这两本小册子就是传说中的少林终极绝学，洗髓，易经，两本经帖，在武侠小说中写的惊天地泣鬼神！

戴武对这两本经书也是很向往，这也是他来少林寺的又一个目的！

第一百零一章　传法

传说中达摩祖师圆寂之后，葬在少室山附近的熊耳山。

在达摩死后，还有人说看到过达摩祖师，怀疑其没死，就打开棺木查看，却发现里面的遗骨已经消失，只留下一个铁箱，打开一看，有两本经帖，就是易筋经和洗髓经。

戴武打开易筋经一看，心下有些失望，这讲的就是易筋，易骨，易髓，敛气入骨之类的功夫，练成之后脱胎换骨，不用时与常人无异，用时意之所至坚于铁石，骈指可破牛腹，侧掌可断牛头，击拳可碎虎头，成就金刚之体。

戴武早就过了这个阶段，在神农架的时候他就已经练成，再往后看，讲舌顶上颚，采精气的法门，也没什么稀奇。

前后看了不足三分钟，戴武就把易筋经还给方丈。

方丈站在哪里发愣，其他得道高人只要看这两本书，全都有大彻大悟之相，前后不知道要看多少遍，专研好多天。

哪像戴武这样，才看几分钟就还他，方丈心里暗暗吃惊：这都是人，差距杂就这么大！

戴武再打开洗髓经一看，终于有点看头，讲由武入道，直指长生大道。

认真研究半天，就的讲是说话要少，心里事少，吃的要少，自然睡觉就少，有这四少，长生可了。

戴武摇摇头，把洗髓经也还给方丈，心下失望，在外界看来这是绝世宝典，在他看来，不过平常之物，甚至他都能写出这样的东西来！

说来说去，不管是佛是道，讲的其实都一样，只不过是表达方式不同罢了，佛经里一句话说的好“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。

这就是说佛认为古来的一切圣贤，一切得道成道的人，只是因为程度深浅不一样，同时因时间、地点，所传的方式不同，所以有了差别，其实都一样！

“大师，我们少林寺的绝世宝典您也看了，能不能把好东西给我们留一点！”方丈这次可是理直气壮，直接张嘴就要好处！

戴武笑了笑，这方丈真是奇葩。

不过就此看来，少林寺还是有大智慧之人的，明白少林寺已经没落，传承遗失严重，如果弄个榆木疙瘩当方丈，功夫确实可以镇压众人，但难掩少林的中落之态。

弄个不会武功的奇葩当方丈，虽然不能服众，不过却懂得巧取豪夺，不管用什么方法，只要能弄来真功夫，把少林寺重新发扬光大，这就是好办法！

是非功过自有后人评。

这年头，老实人想要出头，比登天还难，唯有方丈这种奸猾之人，才能混得游刃有余，最少不会墨守门规，扫帚自珍，就连圣贤戴武，不也上套了么！

戴武似笑非笑，开口问道：“你这洗髓经和易筋经不是原著吧？从哪儿弄来的？”

“施主，原著早就毁在战火中了，这两本是请我们祖师手写的，我们祖师可是厉害的很，当世罗汉！”方丈说完就挺了挺胸脯，表示我们少林寺还是有底蕴的！

“你那祖师我认识，俗名赵得柱！是他让你当方丈的吧？”戴武问道。

方丈呆如木鸡，怎么也想不通这些内幕戴武怎么会知