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第十八章 西行19（第4页）
简直就是古中国太祖的农村包围城市战略的佛门版啊。
“只要一个人没有得到无上正等正觉的话，他所能记住的事情都是有限的。”
“很多不在眼前的事情如果没有人提醒的话他就想不起来。”
“所以我们禅宗搬到皇帝看不见也想不到同样也没有人会提起的地方的话。”
“一方面会安全的多，另一方面，民风朴实的乡村更利于弘扬佛法。”
“其次，放弃信众供养，和尚们自行劳作，自食其力。“
“这个举措不但可以加强我们与信众之间的关系。”
“而且还可以减少那些不是我佛门信众的百姓们对和尚的嫉妒和怨气。”
“佛门先贤相信，如果我禅宗可以按照这两条展的话。”
“初期我们可能比别的宗派展要缓慢一些。”
“但是如果真的有皇帝因为佛门积蓄的财富太多要灭佛的话。”
“我禅宗也不会因为这样的劫数而断了传承。”
“事实上，经过几百年的发展，我禅宗的确很好地规避了许多麻烦。”
“但如今又有新的麻烦到来，那便是信仰的缺失。”
“越来越多的信众都迷失在了这名利二字中，可以说是深陷其中，不能自拔。”
“师傅，你说了这么多，究竟想要说什么啊？”
徐久远再一次提问道。
“久染，你应该知道在西边有一座终日沐浴在阳光下的不夜城吧？”
“知道啊，LS布达拉宫啊。”
“为师想来你去XZ佛区与那里的活佛交流交流，定是不错的啊。”
“师傅，这算是派我去偷师吗？”
“不，真的只是交流罢了，只是寺中无一人愿去，只能让你去了。”
敢情说了半天，是为了说服我去XZ出差的啊？
有必要这么绕吗？说了一大通，真的是，去就去呗。徐久远心中不禁吐了个槽。
徐久远也只好默默地接受了这场XZ之旅。不知道又会是如何地一番际遇呢？
最后说明一下啊，据徐久远所知。
历史上，虽然有无数的脑残没事在喊什么儒释道三教合一之类的废话。
但是不可否认的是，这三教从来都不是平等的。
最兴盛的自然是儒教，因为这个教派的人全是人上人。
正所谓万般皆下品，惟有读书高。
当然，也因为这样，儒教虽然和佛门与道教并列。
但是那些真正的读书人其实在心里是看不起其余的两个教派的。
而道教虽然说在南北朝时期因为孙恩领导的农民起义事件影响被打压了一段时间，
但是有唐一代，在李家王朝的扶植之下，还是展到了一个前所未有的地步。
无数的道教神仙你来我往，此起彼伏。
所以说嘛，哪里来的儒释道三教合一呐！
还不是屁股决定脑袋？
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