岳川仔细回想。
吉吉之后加入土地庙的是熊大熊二这俩小机灵鬼。
这两兄弟外出闯荡,到了西域。
恰好秦国公子嬴捷被秦国君流放,率领十多万西戎老弱于七河之地建城立国,两兄弟立刻投靠。
此后,西域生灵皆称此国为“有熊氏”。
岳川捏了捏笔杆,自言自语道:“下次去七河之地,得好好跟它俩聊聊,充实一下狗熊岭的来历。”
“对了,那哥俩有专修血气的功法,祖上肯定阔过。这又是一个值得挖掘的好素材。”
又想了想。
熊大熊二之后加入仙家的就是狮驼岭三兄弟和白骨精了。
狮驼岭三兄弟眼下还不叫这个组合。
不过岳川以后会找机会,让它们和“狮驼岭”这个地名产生联系,到时候就有了《狮驼世家》。
至于白骨精,不是生灵范畴,按照《史记》分册规则,被归入《鬼神》卷。
而鬼神卷之首,就是金蟾、玉兔了。
这俩货虽然小卡拉米了点,但是它们献祭自身,让岳川和姜国产生了联系,然后有了《大侠姜十三》。
然后岳川有点纠结了。
要是姜国承认《史记》诸神,并且予以祭祀,姜国的英雄姜十三自然会被收录其中。
那么,姜十三应该归入《仙人》卷呢,还是归入《鬼神》卷呢?
(梳理一遍,大家帮忙看看,有没有遗漏)
龙族的凋零、势颓和衰微,然后鳞墨在行云布雨之际心有所感,呼唤东皇太一之名。
岳川没有瞎编,这是事实。
老龙确实是因为行云布雨才来土地庙上空的,也正是心有所感才飞下来与岳川相会。
之后老龙得东皇太一启迪,领悟了科举,通过考试的方法在水族精怪中遴选精锐,以九品中正制之法评定等级,委以重任,协助龙族统御海洋。
《龙族本纪》上面就是《柳仙本纪》。
两家紧挨着。
龙族肯定会对柳家这些蟒蛇排在自己头上不满。
但是《柳仙本纪》中详细记载了大洪水的内幕,还有龙蛇一族被封印镇压的冤屈。
当时的龙族集体袖手旁观,并没有为龙蛇一族仗义执言。
现在因为一个排名逞口舌之利,不可笑吗?
龙族也说不出什么。
把《龙族本纪》排在五大仙家之后,一来,因为先来后到,二来也是用龙族做一个标杆。
想升到前五,先超过龙族再说。
否则,老老实实在后面排着去。
本纪前五才是“仙”,这也算是岳川对五大仙家的特殊照顾。
本纪之下是世家。
世家第一页是《悟空世家》。
从花果山开始讲述,吉吉的祖先也可以沾光,留名青史。