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第十七章 琼州之政以人为本（第2页）

一到此处，便见此地已经颇为忙碌，正有大量白大褂的医生来来往往。

不等众人询问，于谦便回头道：“看来刚才那伤员伤势不轻，恐怕是要专家会诊，咱们还需得等等！”

众人闻此，皆是点头应诺，唯有朱高煦有些不悦道：“那人什么来路，竟弄得这般声势？”

他一说，众人也会过了味来，是啊，那人是什么来路，能引起院方这么重视。

在这琼州地界，难不成有人比于谦这个王府詹事更有牌面？

而于谦一听，却是自得一笑道：“要问什么来路，说来诸位却也不信。”

“不过我可以明确告诉诸位，那人多半是周边工地的建筑工人！”

“一个工人，竟可如此？”这一下别说朱高煦不信，便连朱瞻基和朱棣都不信。

在大明朝这种阶级分明的地方，别说死上个把人，就算死上几万人那都不算事。

在特权面前，百姓能看上病就已经是天恩了，更别说一个工人便能引起如此大的动静，难不成在琼州这块地方不讲特权不成？

“为何琼州能如此行事？”感受到了其中差别，朱棣一时间凝重了神情。

他越察觉到了琼州的不凡，不仅是在产业上，似乎思想上也与大明截然不同。

“无非以人为本罢了！”看着众人脸上的各种神色，于谦感慨道：“此亦是琼王历来强调之事！”

“何为以人为本？”朱棣再度询问，实则他知道这四个字的意思。

《管子·霸言》有云：“夫霸王之所始也，以人为本；本理则国固，本乱则国危。”

这句话是说以人为本，就是王霸的基础，这个基础打好了，国家稳固，打不好，国家就要危乱。

朱棣身为当今皇上，自然知道这个道理，可他知道，也在尽力的做，然则无论如何，大明朝都是做不到琼州这般的。

所以他才会明知故问一般的询问，到底是什么是以人为本，或者说怎么才能做到以人为本？

但于谦的回答却很简单：“依琼王之言，便是将人当人来看。”

“琼王常言之，别把自己太当人，别把别人太不当人，千古王朝之祸，都源于此。”

“又常引用圣人之言道：己所不欲勿施于人；需宽以待人，严于律己。”

“故自琼王上下一视同仁，百姓要交税赋，琼王带头交税赋；百姓要守法，琼王带头守法，如此上行下效，故琼州上下皆以人为本。”

“像是医院便只有唯一准则，无论贵贱，人命关天，先将人救活才是第一要务。”

此话说罢，他便又去寻找医生，可众人停在原地，却都有些不是滋味。

以人为本，就是把人当人看，可他们这些人，何时把人真的当人看过。

你说什么地方遭灾，什么地方饥荒，最终一层层报上来，就成了一串冰冷的数字。

连人都不当人了，自然也就做不到同甘共苦，一视同仁的对待。

要知道，在大明，士绅一体，是不需要交税的，小民百姓，谁去管他们死活？

故而听到此言，朱棣的脸上就有些挂不住了，他没想到自己老四在大兴土木的同时，实行的竟然是仁政！

自古以来，王朝兴亡，百姓皆苦，大兴土木注定了就是要耗费民力，和仁政历来扯不上关系。

可这完全不相容的两种政策，竟然在琼州境内，被他家老四实现了？