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第23部分（第4页）

｛95｝《弇州史料》，前集卷十七。

｛96｝原文：“户口之数，增减不一，其可考者，洪武二十六年，天下户一千六十五万二千八百七十，口六千五十四万五千八百十二。弘治四年，户九百十一万三千四百四十六，口五千三百二十八万一千一百五十八。万历六年，户一千六十二万一千四百三十六，口六千六十九万二千八百五十六。”

｛97｝｛98｝《明史》，刑法三。

｛99｝《明史》，职官五。

｛100｝《明史》，刑法三。

｛101｝｛102｝《万历野获编》，卷二十一。

｛103｝《瞿宣忠公集》，卷一。

｛104｝《明史》，职官二。

｛105｝｛106｝｛107｝《明史》，列传第一百九十六。

｛108｝｛109｝《明史》，列传第一百九十五。

｛110｝《明史》，列传第三十五。

｛111｝《明史》，列传第八十。

｛112｝《静志居诗话》，卷二十二。

｛113｝恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》，第四卷。

｛114｝当时确有人提出过将《永乐大典》付梓的建议，但被朱棣以费用浩大为由拒绝。

｛115｝《明史》，列传第一百九十二。

｛116｝《明史》，列传第五十七。

｛117｝吴晗编：《朝鲜李朝实录中的中国史料》，上编卷二。

｛118｝费信：《星槎胜览序》。

｛119｝《明史》，列传第二百二十。

｛120｝勘合，明朝为管理贡舶贸易而发明的制度。“勘合”即获准朝贡的合法凭证，最早发给暹罗，后及他国。凡来华贡舶，每船皆带勘合一道，上填贡使姓名、贡品种类和数量，由中国地方官和市舶司官员核对底簿，鉴定无误后才许入贡。贡舶回国时，要将回赠物品也逐一登记在勘合上。

｛121｝《太宗实录》，卷十，上。

｛122｝《太宗实录》，卷二十六。

｛123｝《今言》，卷之二。

｛124｝《明清史讲义》。

｛125｝《太祖实录》，卷二十一。

｛126｝丘浚：《大学衍义补》，都邑之建。

｛127｝中国渐渐变得不“尚武”，是原因非常复杂的现象。其重要一点，当是统治者逐渐注意到要吸取武人拥兵自重、常致权柄不牢、天下大乱的教训。五代以后，两大汉族政权宋明，都在建国之后迅即削弱武人势力，在稳固其统治的同时，不能不以牺牲军队强悍的战斗力为代价。例如岳飞的悲剧，实质并非奸臣陷害，而是宋朝体制对军队严加限制的必然结果。明代如出一辙，袁崇焕实在就是岳飞悲剧的重演。这两个朝代，对内镇压“流寇”，对外抵御入侵，都输得一塌糊涂，连勉强支撑亦难如愿。

伪君子朱棣（53）

｛128｝《皇明祖训》，箴戒章。

｛129｝这制度，以“远夷进贡”的形式和名义，而行对周边诸国的安抚、收买或示好之实。进贡者的耗费与其从明朝所得丰厚“赏赐”，完全不成比例，以致在很多地方都出现争相进贡的情形，当时好利贪婪的日本人尤能利用这一点，前文所谈“倭祸”即与此关系极深。

｛130｝《太宗实录》，卷十六。

｛131｝《明史》，列传第三十九。

｛132｝《太宗实录》，卷十六。

｛133｝｛