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第176章 历史15第七纪元中（第5页）

可以在近距离时与行匣产生感应。之后让脱离克罗艾世界后的行匣去议会空岛将情报通知。

并进行接应［月光］，再次将小世界封入一枚宝石中。

同熔体方式一起交与［拥护］，自己则在小世界中准备灵魂转移及神罚到来的后事。

之后袭击龙巢的魔偶出现在议会，在将要羁押时［月光］进行阻止。

言说这魔偶身体可以与龙蛋产生一定的感知，可以借用进行搜索，［月光］残魂也暂时寄居至魔偶中。》

年，继［天龙］后又一位龙族全力自修创生术式的龙族死亡。

在死前使用创生术式，成功凝结一枚龙蛋，并且其中确实可以感知到有着生命和灵魂。

［笛龙］对这枚龙蛋极其重视，宣布禁止一切外族生物进入龙巢，且召回所有11阶巨龙。

但［天龙］的龙蛋情况仍是不知。

年，［直目］神罚本该降临，结果未知，根据大量推演认为其并未镀结第一铭轮。

{［直目］成功使用定轨封印，将小部分灵魂封印于小世界休眠。

等待日后苏醒。剩余大部分灵魂散列，用作灵魂共鸣。

［拥护］携带小世界、熔体方式、入影方式、魂火方式去寻找龙蛋。}

年，海洋中生物逐渐退散，对于此次事件定义为尊名死遗所致。

部分海洋学与尊名学研究学家认为，事情并没有这么简单。

海洋生物极其诡异的诞生以及附身方式，加上这近千年来对于海洋探索的次次挫败。

表明需要更进一步去探究海洋。

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圣历4636年，神谕《生命为何与智慧同名，智慧为何会带来痛苦，路，需要自己行走，最后才能真正的诞生在这世上》

本次神谕促进了哲学的再一次发展，认为世界各地的事情都必然。

但其抽象的概念开始影响其他的研究，一部分学者还是对哲学的过度发展表示愤怒。

也有部分研究哲学的人认为现在太过深入并不是一件很好的事情。

年，龙巢的龙蛋终于孵化，是一位人形龙人，［笛龙］对此极为开心。

但可能由于术式不完整或有瑕疵，其身体出现大量不同于龙形龙族的缺陷。

［笛龙］对此并不在意，其身形与预想中并无过多出入，认为这种方式将会给龙族带来新生。

年，一教团“灵命何冥”成立，教义为“不必要的生存必要”。

其主要是哲学的一交流团体。无强制信仰神明，主要探讨生命意义。

其思维极度跨越，但无过线之举。

也是智慧生物除三邪二会四塔院外又一个大型智慧生物聚集探讨的组织。

（三邪：拜魔庭、洞其神源、噩。

二会：教会、议会。

四塔院：随星、维特学院、自由学院、存续议院。）

最后将灵命何冥归于四塔院，更名为五向方。

随星研究魔力，维特应用魔法，自由传播思维。存续保留底线，何冥挑战终点。

五向中，随星极难加入，需求天赋悟性极高。

存护议院次之，对于天赋、悟性、心向、觉悟等等有一定要求。

自由学院维特学院最后，自由虽对于天赋无过多要求。

但对于心性有极高的要求。维特对于天赋、悟性、韧性等有一定要求。

灵命何冥论外，其加入不限等阶，只追求有过世间行走痕迹。