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第 107 部分（第2页）

苏毗续道：“瑶姬成了巫神，自然须得惠及她的子民，她每隔一段时间便会去教导她在部落里的代表，巫神祭司。身为巫神，本不该介入部落里神权与王权的斗争……但因某一任巫神祭司的缘故，瑶姬还是介入了……”

“那一次是神权胜了？”杨笑澜想起了从启与从文。究竟发生有过多少次神与王的斗争，为这些斗争又牺牲了多少人……

“不，王权胜了。瑶姬为了从蜀王手中救下祭司，答应蜀王，从此弱化祭司的神力，让祭司仅能与巫神互通来预言来年的收成，治病救人，却不具有巫神的神力，之后她取走了具有神力的黄金面具。可惜的是，瑶姬心心念念要救的巫神祭司却并不领情，找到了继任者之后不久便离开了人世，瑶姬为此黯然神伤。”

“之后呢？”末莎显是为这故事所吸引，追问道。

“之后的事情，我也不甚了了。只知晓瑶姬灰心回到西王母处时，遇上了从西边归来与西王母大谈三日佛法的蚩尤。蚩尤只道，涿鹿之战后，他败走西方，之后一路向西，自西边学到了无上了佛法智慧，代价是他的部族被败在他手怀恨在心的最后一任炎帝姜榆罔诅咒全都化成了黄土。他从此不会再踏足四方，但是会有他的弟子使者在天下间找寻救助部族的法门。他还道，姜榆罔在阪泉之战输于黄帝后，其心未息，一直试图颠覆黄帝的统治，生生世世……蚩尤请瑶姬帮他，如若日后有他的信徒阿修罗王来寻，请她将昔日黄帝所赐具有神力的黄金面具赠予此人，相助此人改天换地……恕苏毗好奇一问，阿修罗王可是得到了黄金面具？”

杨笑澜深吸一口气，摇头道：“得而复失。”

“哦？可是被那汉王劫夺？阿修罗王许是不知，末莎会帮助汉王，多是因那汉王知晓不少关于蚩尤和瑶姬的事，让末莎误以为她就是阿修罗王。”

“不，不是杨谅。你也说，巫神祭司因有了黄金面具而得了神力，若没了面具，这世上岂不是便没了巫神祭司？据笑澜所知，这巫神祭司的存在，原先就是为了对抗命运的不公，为了与黄帝相抗。笑澜又怎好取人之物，夺人之志。”杨笑澜越想越觉得这其中的纠葛甚深，索性将自己所知全都说与众人知晓，仅略去了关于皇后的部分。但以陈子衿、冼朝、袁守诚所知之深，已是二次听闻，难免就将这隐去部分补真切了。

苏毗听罢整个故事，亦是觉得复杂难明，唏嘘道：“想是蚩尤也不会料到，这许多年过去，他当初谋算的事情会变成如今的样子，原本的救部族成了救天下，又将那么多人都牵扯进去，真是神算天算都算不过人心与命运。”

“如今四大器物，尚欠一尊佛像，不知女王能否给予笑澜指引，虽说缺了黄金面具无法改天换地，但笑澜依旧有责任将它寻到。”

苏毗摇头道：“关于那四件器物，末羯并不知晓。若是要我大胆一猜，我会猜那佛像在羊同的穹窿银城。蚩尤从此地离开之后便是去了那处。是了，蚩尤曾将他之所在画了下来传于后世。阿修罗王，可有地图？”

“地图？”

末莎突然言道：“汉王曾经提到过地图，但是他说，行路匆忙，没有将地图带在身边，因没有地图，大女王不敢贸然指路，也没有将他带进这秘密所在。”

一直未发一言的陈子衿从随身的背囊中，取出陈子悦所赠铜镜，问道：“可是此物？”

苏毗惊讶接过，这物事，无论是做工还是材质均是此地特有。

杨笑澜、冼朝与袁守诚的惊讶不下于她，他们均是没有想到，陈子衿还会将这东西带在身边。

只见苏毗取出随身小刀，割破自己的手指，将指上鲜血涂于镜后的花纹上，原先不过是丛山环绕，此时在空处又显现了一座山。“九重万字山。”

“九重万字山？”

“羊同流行苯教，苯教有两处绝境。一处是孜珠山，被称为下方之门，一处便是九重万字山，被称为上方之门。这九重万字山，非但是苯教的上方之门，也是佛经中提到的须弥山，世界的中心，众神的居所。而这份地图上显示的，正是该处。”

知晓了最后关键的所在，众人有些迷茫有些困顿，一时在那似被冰雪包围的化境中沉默以对。有千百个问题想要问，但似乎没有一个问题是化境中的人可以解答的。将所得到的信息林林总总拼凑在一起，俨然是一出源于上古的争权夺位大戏，只是这戏未免历时太过漫长了一些，剧情又太过复杂了一些。

见众人已无心再听，自己又已将秘密告知，苏毗念了咒语将众人带出化境。屋内依旧空荡，惟有墙上挂着用来照明的油灯发出微弱的热与光。火苗摇曳、无力，灯油却充足，与重回现实的人的心情相仿极了。

既然知道所需的东西在羊同，又有最后一粒舍利需颁赐至羊同，杨笑澜没有犹豫，交待下去，再修整一日即刻启程。她决定出发得十分匆忙，苏毗劝阻无效，只得连夜将冼朝与陈子衿找入房中。原先，因她的态度暧昧，冼朝与陈子衿并不想搭理。只是听她再三解释，说是有个蚩尤劳西王母保守，需日后再度遇上瑶姬才能告知的秘密。冼朝是不情愿的，她并不觉得自己就会是那劳什子的瑶姬，她道，“你且去告诉那瑶姬，我不是，也不消听。”苏毗又道，她鲜有遇上能说上话的，两人却不日即行，就当是姐妹夜话一场。两人推诿不过，这才去了。谁想一直到第二天一早，才困倦回房。杨笑澜倒是不怕两人被大女王欺负，只是好奇地问她们到底是什么闲话，竟要说上一整夜，冼朝与陈子衿对望一眼，没有答她。

去羊同，路也是崎岖，众人的心情就像这山路一般纵横交错，起伏坎坷。

裴笙觉察气氛异样，思来想去，以为杨笑澜等人是在担心汉王还会做些什么对他们不利的事情来。汉王能在路上截杀，想来不会是一般仇怨，他弄不清杨笑澜到底做了什么能让汉王这般记恨，甚至，就连杨笑澜本人也是不明。但若是日后回朝对上两人交锋……裴笙一夹马腹骑至杨笑澜的身侧，用一种不能再认真的语气说，他会竭尽全力帮助笑澜，万死不辞。

从杨笑澜面具空缺处的双眼里，他看到了一丝湿润的感激。他没有想到，自己的一时意气的剖白竟能如此打动笑澜，当下就有些不好意思。才垂下头，就听杨笑澜也是用无比认真地劝他，心意她领，他日回京，若真事关生死，她请他勿以她的安危为念，当以大局为重。杨笑澜还道，无论是朋友还是女人，她都是这般的请求。

穹窿银城外，象泉河绕，巍峨的城堡在大雪中与周围的山峰融为一体，似大鹏展翅，有一种相当不真实的存在感。明知羊同信苯教，却要将设利罗颁赐，杨笑澜总觉不妥，羊同国主弥沃倒是不觉有误，恭敬地接下，像是知道杨笑澜心中所虑，安慰说，相传苯教的敦巴辛饶还曾受过佛的指点，这才有现在的雍仲苯教。战神与龙神同时将神物设利罗带来，是羊同的福瑞。

战神？龙神？

弥沃解释道，此次杨笑澜西来，早有记载，守护大地的战神与守护地下的龙神将随着大鹏携明珠而来，找寻敦巴辛饶的遗物。杨笑澜是阿修罗王又有上古神兽混沌相随，是战神；袁守诚颇有虎龙之姿，若身上有那伽印记，便就是龙神了。而守护天界的年神，将在千年后来到此地，寻回自己。

按照苏毗所言，这羊同该是蚩尤早就踏足之地，故而杨笑澜等人也不觉有多奇异，只说要去九重万字山。提及九重万字山，弥沃脸上崇敬之色更甚，敦巴辛饶就是在神山与卢舍那师相遇，得到卢舍那师指点的。

卢舍那师？是蚩尤的化名？他