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第六十三章国家博物馆1（第3页）

天幕下的公子侧声音高昂，像是对于这挖墓行为的不赞同。

“公子您小声些，王上都还没说什么呢！”

小侍从赶紧出言阻止，生怕自已公子被训斥。

对于这个大胖老鹰，汐汐使用了讲解器。

“新石器时代陶鹰鼎是新石器时代后期仰韶文化，陶器高35。8厘米，口径23。3厘米，最大腹径32厘米。”

“由泥质黑陶制成，质地细腻，器壁仅1。3厘米厚，三足均中空。”

“陶鹰鼎采用伫足站立的雄鹰造型，鹰体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点。”

“鹰眼圆睁，喙部有力呈钩状，结构简洁，威武雄壮。”

“鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。”

“鹰在远古时代被视为力量、勇气和自由的象征。”

“陶鹰鼎的出现可能反映了当时人们对鹰的图腾崇拜，体现了他们对强大力量的渴望和对美好生活的向往。

“鼎在古代是重要的礼器，用于祭祀和礼仪场合。”

“陶鹰鼎与骨匕、石圭等礼器一同出土于成年女性墓葬中，推测其可能是人们用于祭祀活动的祭器，希望借助鹰的力量，向神灵祈求风调雨顺、五谷丰登、平安吉祥。”

“陶鹰鼎造型生动逼真，比例协调，将雄鹰的雄姿展现得淋漓尽致，堪称新石器时代造型艺术的巅峰之作。”

“它的问世表明新石器时代后期的人们不但擅长彩绘图案的创作，在塑造形体方面也有很强的实力。”

“在新石器时代制陶技术尚处于较为原始阶段的情况下，陶鹰鼎的制作工艺令人惊叹。”

“工匠们通过手工捏制和塑形，精心打造出这件精美的作品，从选土、揉泥到成型、烧制，每一个环节都蕴含着制作者的心血和智慧。”

“在已发现的仰韶文化的文物，乃至整个新石器时代陶器中，鹰鸟类造型的陶器迄今仅见陶鹰鼎一件。”

“它开启了商代鸟兽形青铜器造型之先河，并奠定了很高的起点，对后世的艺术创作产生了深远的影响。”

讲解器尽职尽责的讲述着陶鹰鼎的生平，给汐汐听得一愣一愣的，直言“不愧是官方讲解器！

厉害！”

天幕下的人也是一愣一愣的。

“阿爹！

我会好好跟你学这门手艺的！”

孙木匠的儿子指着天幕上那只稍显滑稽的陶鹰鼎，对着孙木匠说。

士农工商，工匠在等级森严的社会中，那是可以和贱民划等号的。

工匠们如同尘埃一般，被随意践踏。

他们的才华和努力，被世人忽视，他们的尊严和权利，被无情剥夺。

在官府的文书中，工匠们被归入“工户”

，世代承袭，不得轻易更改。

他们不仅要承担繁重的劳役，为官府打造各种器物，还要缴纳高额的赋税。

一旦有手艺精湛的工匠被官府选中，便如同陷入牢笼，日夜赶工，稍有差错，便是一顿鞭笞责骂。

他们在黑暗中挣扎，难以看到一丝曙光。

可如今广为人知的天幕，展示的是他们这些工匠所制作的陶盆、陶鼎。

许多工匠感动不已，即使自已不是那个什么陶鹰鼎的制作者，可是后世这样的铭记，也让他们觉得窝心。

孙木匠：“后世，可真好啊！”