迪文小说

第506章 众人凝聚的子弹命中了神选者的头颅（第2页）

“在奥斯大陆的历史长河中，信仰的演变经历了两个阶段。”

“第一纪元，也就是所谓的过去。那时候的人们就像襁褓中的婴儿，对自然界的一切怀揣着原始的敬畏，或者说恐惧。”

“从山川河流，到风雨雷电，一切众人无法掌控的力量皆可谓之为神灵。而在祭祀们的引导之下，便诞生了最初的元素之神，随之一同诞生的还有众多泛灵。”

悠悠似懂非懂地点了点头。

对于奥斯大陆的历史它并不陌生，只是不知道魔王大人为何要在此时此刻提及。

这和这座时钟塔有关系吗？

魔王的表情告诉它，似乎是如此。

罗炎没有解释，将目光投向了时钟塔外的那片天空，看向了遥远的圣城的方向。

停顿了片刻，他继续说道。

“第二纪元，也就是我们所在的当下，奥斯大陆的生灵已经征服了自然。”

“众人用双脚丈量了山川河流，足迹甚至达到了地底。他们双手掌控了元素的力量，已经不再敬畏于那变幻莫测的神秘，而是开始思考究竟是谁创造了这一切宏伟的奇迹。”

“第二纪元的祭司，将其称之为造物主，声称造物主以自己为蓝本创造了众人。然而事实上，你我都清楚并非神造万物，而是众人之想创造了无所不能的诸神灵。”

不只是人类的圣西斯，也包括恶魔的魔神，又或者矮人的始祖，以及精灵的伊格德之树。

这诸多的信仰其实都是类似的东西。

“而现在，我们正站在第三纪元的大门前……虽然它还没到来，但我已经隐约看到了它的雏形。”

罗炎的脸上带着微笑，目光向下移动，重新落在了那条正朝着天际线不断延伸的街道上。

那里每天都有新生事物诞生。

其中有一些来自他的玩家，也有一些来自雷鸣城市民对玩家们创意的“本土化改良”。

不过无论创意来自于谁，那些新生事物都是由众人所造，而非某个神灵来定义。

包括机械之神。

“……教士在人们生活中扮演的角色越来越边缘化，与之一同被边缘化的还有神灵本身。而随着一部分人自我意识的觉醒，人们将不再满足于向神祈求繁荣与富强，而是开始尝试以自我为蓝本，重塑世界的形状。”

“无论是物质，还是精神……”

“众人开始站在自己的角度考虑问题，而不是站在神明的立场。”

“在这个过程中，他们将不断发明新的工具，发现新的自然规律，总结出新的理论，孕育新的思想……”

这将是第三纪元与第二纪元的最大区别——

人们不再去幻想造物主的形状，而是开始思考自己如何成为造物主！

他们将大刀阔斧地改良自己的世界，就像440号虚境中的索利普西人早期曾经做过的那样。

诞生于暮色行省的《新约》，雷鸣城的时钟塔，事实上都是这一理念的产物。

前者是伫立于精神世界的奇观，而后者则凝聚着雷鸣城市民对于更快、更高、更大的梦想。

基于这一理念，罗炎能做出大胆的猜想。

在那即将到来的第三纪元，众人之想汇聚的方向将从史诗中的英雄与国王，转移到那些由平民们创造的“奇观”之上！

悠悠恍然大悟，小声碎碎念叨。

“原来如此……难怪古塔夫能够将整个迦娜大陆从主世界切割出去，搞了半天他使用的其实是第三纪元的力量？！”

“可以这么说。”

罗炎赞许地看了悠悠一眼，继续说道。

“这也是为什么我们在蜥蜴人身上收割不到太多信仰，而那里蜥蜴人的超凡之力，也孱弱的出乎了我们的想象。他们并不是因为灵魂存在先天上的缺陷，只是因为‘众人之想’凝聚在了‘个人伟力’之外的地方。”

阿萨姆城的奇观就是个典型的例子！

那座延伸向天空的龙神庙就像一台安装在迦娜大陆上的发动机，而龙神的子民源源不断贡献的信仰便是它的燃料！