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第13部分（第3页）
水若有神也。
一水定，观自一水如己上存，二水之观相通，若一水之观也。
若吾为水，上存之水亦为吾，二水皆吾，吾为何也？
吾为水乎？
神分也，物游乎？
物游也，神分乎？
旧我或九破十而去，或未境成也。
吾生若汽凝之露水，死若水归于汽。
若我非水何归于汽乎？
若我是水必归于汽乎？
十成虽去，境存也，
若水化汽，汽复化水，多多载也。
聚水得观，纵聚原水，得观，成也仅成旧我也，
旧我无需复成，故唯聚水之途非我之途也。
现我为我所成，若依聚原水而成，不得化境。
皆成旧我，乌有新我，成而灭也，大大劫至。
破十新我，无极生也，化境得生，我之不灭。
故水几近于道，得道方能解之，未得道者纵万言亦不得真解也，大道无形，不可言，言非道，言得非道，道由自得也。
今道成，一部，为水也？
2009年1月31日星期六
若吾意为水，得水一盆，月夜外置，盆中之月为何？为吾心也，心之虚像，心念实实，实为虚也，心动水波，月影亦波，实心何在？水中之月？月？盆？水？意存而心不在也，实且虚。
此论道，不论法，术末之技，不谈也……
2009年2月18日星期三。 最好的txt下载网
五之半－中介体－初观
五之半－中介体－初观
sunline
太初之光 存在 与 生长 的 合一……－Sunline
－六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽
2008年12月15日星期一
太初之光之义，非太阳光也，为太阳光解，亦可得之一二耳……
阿波罗 太阳神 光 智 理性 也，非道之本身也，道之一部耳……
有光 存而不伤 仍非太初之光 亦为道之一部耳……
2008年12月15日星期一
太初之尘，
中立之土，
