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天堂篇 第二十五歌（第3页）

才穿着两件衣袍在这幸福的寺院里；（22）你就把这消息带到你们人间去吧。”

那火光熊熊的花环听了这声音

就静止了下来，那用三人的声音

交织成的美妙歌声也一同沉默，

就好像一直在海上划着的桨，

为了避免疲乏或是危险，

听到一个哨子的声音立即停止。

唉！当我回首望俾德丽采的时候，我的心灵是多么的激动，一心担忧着我不能看到她的颜容，虽然我在她的近身，又在幸福的天堂里！　【注释】（1）“那美丽的羊栏”指佛罗伦萨。

（2）在1318年，乔凡尼·台尔·维琪里俄曾邀请但丁至波伦亚，为诗人举行加冕礼，但诗人婉辞不去。但丁在《牧歌第一篇》中，有这样的一段话：“等我万一回到我故乡的阿诺河边的时候，在我头上戴起桂冠，把我一度是金色的白发藏在交织的树叶下面，这不是更好么？”

（3）指圣雅各。

（4）据传说，雅各葬于西班牙的加里西亚省，因此该地成为朝拜的中心，有“西方的耶路撒冷”之称。

（5）“伟大的首领”指圣彼得和圣雅各。

（6）指《新约·雅各书》第1章第5节：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐予众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”

（7）耶稣准许彼得、雅各和约翰比其他的门徒得到更多的亲密和熟悉。雅各在《新约·雅各书》的最后一章里，三次提到了耐心的希望。

（8）“第二个火焰”指雅各。

（9）《旧约·诗篇》第121篇第1节：“我要向山举目。我的帮助从何而来。”

（10）“出埃及”象征灵魂解脱肉体的束缚；“耶路撒冷”代表天国的生活。俾德丽采代但丁回答雅各所问的第一个问题，为了不让但丁显得矜夸。

（11）但丁关于希望的定义，直接取自彼得·伦巴底的《箴言录》：“希望是对于未来幸福的某种期待，来自上帝的恩典和以往的功德。

（12）指《旧约·诗篇》的作者大卫王。

（13）《旧约·诗篇》第9篇第10节：“耶和华阿，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。”

（14）《新约·雅各书》第1章第12节：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”

（15）指他的殉道和死亡。

（16）《旧约·以赛亚书》第61章第10节：“我因耶和华大大欢喜，我的心靠上帝快乐；因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。”

（17）《新约·启示录》第7章第9节：“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。”

（18）这个“光明”是约翰。

（19）在冬至后的一个月内，巨蟹宫在日落时出现于东方。若是巨蟹宫里那时有约翰那样亮的一颗星，那末光就会不间断，这个月份就会像白昼一样。

（20）据说用自己的血来喂幼鸟的鹈鹕，常常用作基督的象征。在最后晚餐时，约翰靠在耶稣的胸膛上（见《新约·约翰福音》第13章第23节）；在十字架上时，耶稣把他的母亲交托给约翰（见同上书第19章第27节）。

（21）有一个传说，说约翰没有死就进天国，但丁要看这是不是真的。

（22）这两个光明指基督和马利亚，只有他们带着肉体和灵魂（即“两件衣袍”）进入天国（“幸福的寺院”）。