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第三四九章 神侍驾临（第3页）

骨器可不是骨枪、骨刀那种大件的斩鬼。

骨器上面那些也不是鬼画符，而是鱼肠剑、千面、神农鼎上面那种极为古朴的纹路。

包丁现在基本上可以断定了，这种带有明显的、磅礴的远古气息的古朴纹路，正是鬼符。

甚至人有评价骨器是魑化斩鬼的舍利子！

因此，骨器通常尺寸不太大。

根据总司藏经阁的某些不具名的手扎上的描述，鬼怪的斩鬼与魂魄晶石

之间的差异，大致可以理解为人族武者与魂师之间的差异。

手扎的笔者推测：骨器，是魑化的某种极致，可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。

譬如千面这种斩鬼，是魅精幽化到达

的某种极致，同样可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。

这种观点，等同于将鬼怪的这种极致，视为某种道。

大道至简，殊途同归！

总之，如果能够操控骨器成为某种扩音器，无论是通过何种途径方式，则必定也达到了大道至简的境界才对！

譬如包丁手中的鱼肠剑、千面、神农药鼎，用的都只是其中蕴含的术，根本无法运用其中的道！

道，仍是世间万物运转所遵从的规则。

包丁心念电转，耳边传来了赵伯姬冷冷的声音：神侍大人，寒暄的事情，可以回去圣山再说。

包丁回过神来，正好看到苏德、达吾提两人脸上闪过的怒气。

神侍见过大风大浪之人，自然不会在意赵伯姬这一番调侃的话，他继续说道：金帐汗国愿意与翰国议和，停止与翰国、白山国之间的任何敌对行动。

如果翰国之主能够宽宏大量，摒弃前嫌的话，金帐汗国有意请求内附成为翰国之属国，国名金帐国。

沙丘之上，顿时陷入了一阵诡异的死寂之中。

以神侍身份之尊，说出这么一番话来，实在超出了所有的人意料。

他的话，说是金口玉言，也一点不为过。

传闻他的每一句话，甚至每一个字，一向被金帐汗国的图腾旗主们奉为神谕纶音。

只要赵伯姬同意了，议和、内附这两件大事基本上就可以直接敲钉转脚，定下来了。

可是，赵伯姬真的拥有分量如此沉重的权限吗？

包丁思忖着。

自古以来，国之大事，在祀与戎。

国家的重大事务，在于祭祀与战争。

作出决定的，只能是那一位称孤道寡的人，哪怕是其至亲、最为信任的人，也不能例外！

神侍不同。

他原本就是凌驾于金帐汗国一十七位图腾旗主之上的，甚至萨满们对其也是恭敬有加。

只要神侍发一句话，确实可以停战，甚至向翰国内附。

似乎是这样。

但是，细想一下，这却不合理！