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第176部分（第3页）

杨改革的低级趣味爆，准备让两个“和尚”见见面，看能迸出怎么样的火花。

“见。”

杨改革道。

王承恩答应下来，见皇帝没说要回避什么的，也就没说什么了。

张显庸进了暖阁，叩过了头，见过了礼，才起来。

“张真人，朕给你介绍一个人，这位是西洋传教士，名字叫做汤若望，是朕的客卿。”

杨改革介绍道。

张显庸正准备开口说话，结果皇帝抢先给他介绍一个人，居然是一个夷人，还是西洋传教士，仔细一看，没有任何品级，没有任何带官品的标志，只有一个客卿的头衔，顿时让这让张显庸好像吃了苍蝇一般难受，但是这又是皇帝介绍的，只能抱了个道教的拱手礼，说句“无量寿福。”

了事。

汤若望用手划了个十字圣号，算是回礼，也不知道是故意，还是怎么地，一脸真诚的跟张显庸说道：“愿上帝与您同在”。

杨改革心中笑得快打滚，果然，这两家伙撞出点东西来，你跟一个道士说“上帝与你同在”，你这不是恶心他吗？又道：“呵呵，汤若望，这位是我朝的正一真人，总领天下道教事，呵呵，是正二品的衔。”

杨改革很恶趣味的给两方做介绍。

“下官汤若望见过正一大人，愿上帝与您同在。”

汤若望听了皇帝的话，又一本正经的给张显庸行礼，不过，话里，用的却是下官和正一大人，更是加上那句上帝与你同在。

也不知道这家伙是故意的，还是无意。

这个把张显庸气得半死，不知道是从哪里冒出来的一个家伙，也不知道是什么品级，居然还跟自己称上下官，要知道，张显庸很忌讳别人称他是官，更在意别人叫他们真人，以示他们是方外之人，否则，这道教，你不修道，整天把官字放在口边，难免会惹出什么祸端，不过，很明显，这个夷人传教士就是这样叫自己，肯定是故意的，更恶心的是那家伙说什么上帝与自己同在，谁知道你们那个夷教里面的上帝是不是我道教的上帝，张显庸好像嘴里吃了苍蝇，下面长了痔疮，心中暴跳如雷，却无法言表，无可奈何的再拱手，回礼，口称：“无量寿福。”

杨改革故意捣乱，就是要看看东西方的“和尚们”的好戏，见张显庸一副吃瘪的模样，心中暗暗好笑。

第二百四十四章　东西方和尚的第一次碰撞

杨改革戏耍了一番这东西方的“和尚”，才开始谈正事。

“张真人，有何事？”“启禀陛下，贫道是来献瑞符的，以祈求大明朝风调雨顺，国泰民安……”张显庸一张口，一长溜好听的，带着褒义的词语，就从嘴里吐了出来，至于实际效果，当然不可能和他说的那样。

见惯了后世烧香都要花钱买，少林寺都要eo化的杨改革，对宗教上的这些事，完全不感冒，更得益于成功的九年义务教育，对一切牛鬼蛇神不屑一顾，更是用马列主义、**思想、邓…，…代表武装自己。

“好了，张真人，这个，朕知道了，这瑞符，朕收下瑞符。”

杨改革虽然不屑这些迷信活动，但是作为一个皇帝，特别是封建社会里的皇帝，还就得注意这些，你不信，别人信啊！莫奈何，杨改革捏着鼻子收下来，但是骨子里那种鄙视和不屑，用鼻子也闻得到。

杨改革是看也懒得看那些什么瑞符，自己不是凯子，也不是烧包，更不是迷信罐罐，想到日后，烧什么n千元一柱的功德香，花了n万元开光的某某像，就觉得这瑞符和那些东西一个概念，这宗教，玩来玩去，也就那几手啊！自己如今就是一个被老天爷逼债的按揭帝，可不是凯子让你骗，太把你这东西当回事，得花多少钱买你的这些瑞符啊！张显庸见皇帝一副不耐烦，很警惕的样子，好像很蔑视自己一样的，这到底是为什么啊？张显庸搞不懂，这皇帝不是要收我们道教办事吗？怎么这样对我啊？张显庸百思不得其解，皇帝的态度，不该是这样啊！难道是自己的符出了问题，画错了？可是皇帝连看都没看啊！张显庸想象中的样子，是皇帝对他亲切，对道教充满了好感，对道教优厚而注重，当然，他不指望皇帝想通过道教修仙，求长生，能给陛下办事，就是他最大的期望了。

桌案上，一边放的是西洋传教士的望远镜，另外一边，放的是张显庸这个道教领进献的所谓瑞符，杨改革觉得这怎么就这样变扭呢，西洋传教士如今都知道学点真功夫，到处传教，这道教倒好，从开教到现在，玩来玩去，总还是那几手没变，一招鲜，吃遍天，自己希望用道教搞黑科技的愿望，看来，和现实隔得很远啊！杨改革摇摇头，今天的好心情，让这家伙搞没了。

皇帝身上散的那种对东方道教的不屑，连汤若望这个老外都闻到了，又见皇帝把目光对准自己进献的望远镜和那个东方道教领进献的鬼画符纸，不住的摇头，汤若望仿佛想到了什么。

想了想，觉得这可能是自己的机会。

道：“启禀皇帝陛下，臣今天还有一件东西还进献，不光是望远镜。”

正在感慨这道