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第209部分（第4页）

在天之岩户的故事中他企图使天照大神陨落，引起天昏地暗，扮演着一个恶神的角色。在出云地方和文化上与出云地方有密切关系的纪伊地方，须佐之男神却被崇拜为赐福于人类的恩人。

但在《日本书纪》中也可以看到有关他创建功勋的一些故事。

如他和儿子五十猛神一起到过新罗国。他为了使他的儿子治理的国家有船，拔下自己的胡子、胸毛、屁股上的毛以及眉毛洒向大地，使他们分别变成了杉、桧、披、樟等树木。

（菊花毛……）

他和五十猛神把树种带到大八州光植成林等。另外还有一些将他与根国联系起来的传说。

但《日本书纪》中说他播完树种之后就从熊成蜂回到根国，也许他本来就被奉为根国的神灵。根国是死者之国，并且曾经和冲绳的远方乐土一样被奉为生命和富饶之源。

无论是他杀死大气津姬的传说，还是他杀死八歧大蛇的传说都似乎和农耕祭祀仪式有关。

这些传说和《出云风土纪》中有关他评定大须佐田、小须佐田的传说一起充分显示出了他作为农耕神、丰产神的性格。

本来是出云系神话中的丰产神，后来却被视为朝廷祭祀中的恶神，据说他的哭泣表现为巫师、祭司们神灵附体时狂跳乱舞。

但最出名的还是他斩杀八岐大蛇的传说了。

传说他被赶出高天原之后，来到了某条河流的下游。

某条发现有一双筷子从河的上游漂了下来，于是须佐之男逆流而上，在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的女人在哭泣。

仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，当前，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。

不知出于什么原因，须佐之男帮助了这家人。

须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈酒。

待八岐大蛇喝醉之后，须佐之男便斩杀了八岐大蛇。

并从八岐大蛇的身体里去取了一把名为‘天丛云剑’的剑，送给了自己的姐姐天照。

随后和那名为奇稻田姬的女人结婚，过上了没羞没臊的生活。

不过现今此剑已经在幻想乡的香霖堂被当成商品了……

在《东方香霖堂》单行本第七话‘雾雨的火炉后编’中，魔理沙为了修复迷你八卦炉而去找霖之助。

霖之助提出用魔理沙收集的“废铁块山”作为修复八卦炉的条件。

其后霖之助在废铁块山中找到了一把古旧的剑，并以自己的能力得知它的名字草之剑。

而后草剑便被当成商品了。

且上白泽慧音的符卡：国符三种の神器…中的剑指的就是天从云剑。

请为乡长双击666。

29。红颜薄命…凤凰火（二合一）

随着伊吹萃香飞行了不久之后，八云寺便被伊吹萃香带到了她的鬼城。

此时鬼城的大门处已经聚集了上万只鬼，全都望着八云寺飞来的身影，严阵以待。

看样子他们是把八云寺当成敌人看待了，不过过后不久，这一严阵以待的气氛就消散了。

当伊吹萃香的身影与八云寺一同出现在他们面前之时，他们自然不会再对八云寺抱有敌意。

而当八云寺和伊吹萃香一同飞下地面之后，茨木华扇便立即迎了上来。

抓住伊吹萃香的手就将其拉到了自己身旁，随后附身在伊吹萃香的耳旁问道。

“眼前这个和八云紫长得一模一样家伙到底是谁？我就是感觉到了一股十分陌生的境界之力才带着这么多人出来帮忙的，怎么你好像和他还很要好的样子？”

茨木华扇嘴里所说的那个他指的自然就是八云寺了。

且看样子纵使八云寺和八云紫长得再怎么相像，在熟人面前还是很容易被认清的呢。

而相比起茨木华扇那紧张兮兮的样子，伊吹萃香倒是不怎么在意八云寺的来历。

相反，她还轻推了一下茨木华扇，将其从自己的耳朵旁推起。道。

“他只是从神州大陆来的境界妖怪而已啦，没?