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第211部分（第3页）

q哥：这可不是谁愿不愿意的问题啊

苦难：那你是怎么看待苦难的呀

q哥：乐得欢乐，但，不可能排除生活中伴随的种种苦难，这是人的命运使然，不可抗拒啊

苦难：我也听到有人说过类似的话，苦与乐是推动人生的作用力和反作用力，正是避免痛苦、追求欢乐推动了人类的努力和进步，苦与乐是一块硬币的两面，二者也是一对孪生子，但，苦难真正降临到自己头上，毕竟不是什么高兴的事情，能真的那么超越思考么

q哥：把拥有、获得和期待的实现当作欢乐，而把缺少、失去和失望认定为苦，没有看到二者之间可以相互转化，就会为失去的不再获得、为缺少的不可能拥有、为期待的落空而格外增加痛苦

苦难：你是说，既然无法摆脱人生苦乐交织的命运，就不应当为现在的乐而感到过分的幸运，也不要为可能出现的痛苦而恐惧，不必为现实生活中存在的得失、荣辱、兴衰而患得患失，失去自制能力，或者为苦而悲哀，为乐而疯狂

q哥：阿q的精神胜利法之所以值得推崇，不就是因为它能够以平和甚至乐观的态度，容忍无法回避的苦难么（未完待续）

第二八八章　机锋辨趣（六）

星辰

q哥：你好，你爱好星辰学？

星辰：我知道我的星座

q哥：你信命吗，你相信星辰与人生有关系吗

星辰：我知道人生有许多偶然因素在起作用，使我们人生显露出幸运和残酷的两面性

q哥：你说的挺深奥呀

星辰：在我们看上去偶然的因素中，就有必然的东西呢，其中，就有星辰的因素

q哥：是吗，没听说过

星辰：你想，月球可以影响地球的潮汐，难道就影响不到我们每个人的命运

q哥：的确

星辰：这就是宇宙中存在的谐振现象，类似于我们熟悉的共振，

q哥：是这样神奇呐，我知道这些，但对我们人生有什么意义呀

星辰：把我们人生的悲欢离合、喜怒哀乐，纳入到宇宙规律发生作用的更加宏大、更加神奇的宇宙空间中，我们不就可以感到释然了么，对生命的不确定性不就多了一份超然么

q哥：你这样一说，我感觉我看人生的视野也变得开阔了许多

星辰：按照我们的理解，我们能够察觉和注意到周围人际关系链条发生的某种变化会给我们带来幸与不幸，如果没有星辰学，谁会相信遥远的天体运行系统的变化，会给我们带来幸与不幸的影响呢？确立这种奠基于宇宙规律作用基础上的超然人生态度，我们将获得一种超然的精神力量

q哥：真要感谢你，让我们懂得了星辰学方面的某些道理，为透视人生提供了一个崭新的视角

东坡居士

q哥：你很潇洒啊

东坡居士：何止潇洒

q哥：不就是还有诗仙么

东坡居士：那就有所不知了

q哥：怎么

东坡居士：我还是乐圣呢

q哥：什么，乐圣不是那个压根没有乐谱就能即兴演奏的贝多芬么？怎么，你的音乐天赋还那样高。怎没见史书有记载啊

东坡居士：你说哪去了，我怎么会知道什么贝多芬，我的乐圣是欢乐的乐

q哥：从来没有人说过你在这个方面还有这等高的造诣啊

东坡居士：其实也很平常。我这个人除了兴趣广泛，对生活善于进行诗化处理。实现生活诗化和诗化生活的意境，特别是在性格上直率而又乐观豁达，一般人受不了的事，在我这里看的很开，有身份地位，感到发挥了别人不可发挥的作用而乐趣无穷；失去身份地位，又发现免了责任之累，更是喜悦常生。真是能够进入进亦乐，退亦乐；富贵可乐，贫贱亦可乐；事事可乐，处处可乐，真是地地道道、名副其实的乐圣呢

q哥：那可真是人间罕见呀

东坡居士：要不，怎么自称为乐圣呢

q哥：真有你的，可是也真难为你了

东坡居士：处处可乐，你知道，现在海南岛开发的还可以了，我们那时。是荒芜之地呀，我被当朝宰相一贬再贬的一直贬到海南岛，身体不佳。朝廷又剥夺了俸禄，弄羊肉不得，只好买羊脊骨，熬汤剔肉，剔着剔着，竟然剔出了乐，并且即兴赋诗一首。本来胃里空空，心中却乐趣不减，你说不是进入了神仙境界？