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原家父子的日常交流很少，原先生甚至从来不打电话询问原惟的工作近况，跟原惟大伯的沟通比较多。

很多话，明明可以自己跟儿子讲，却偏偏要通过他人之口转达，作用完全不同，意思也很明显——我的儿子是好是坏，我会管，旁的人，再亲近，有些事也不能越俎代庖。

之前傅润宜说在新闻上看到过，原惟大伯对原惟并不好的消息，原惟当时只作玩笑听，也没有多解释，他和他大伯之间的关系的确有些微妙，但倒不至于落到“不好”的境地里去。

虽然原惟曾打趣自己的母亲，说原先生对儿子和妻子的心疼不一样，但为妻儿兜底这件事上，原先生从无遗漏。

内法外儒的君子式人物，在“可为”和“不可为”的分辨上常常有新见解。

原惟的性格大部分继承于他父亲，父子都是不喜说教，不擅鼓励，把结果意义放在过程情绪之前，相对的耐心欠缺的人。

这也和他们所处的环境脱不了关系，因为几乎没有人会来跟他们说，能不能请你耐心一点，温情一些。

原夫人会这样跟原先生说。

原惟也只遇见过一个人，说他有点严肃，偶尔也要说一下“做得很好”之类的话吧。

长谈至天色渐晚，其间茶都换了一壶。

初初提及，原先生的确不知道傅润宜是谁。

原惟看着父亲从无听闻的表情，一边解释那是他读高中时原夫人教过的第一个学生，一边在心里想，这种连对方是谁都想不起来的神态，似乎的确很没有温情。

他们也没有在“傅润宜如何”“傅润宜做过什么事”“为什么是傅润宜”这类问题上过多交流。

可能是出于对原惟的信任，也是对自己前二十多年教育培养的信任，原先生觉得在这些基本的问题上，原惟会有自己的判断，无需多加匡正。

更多的是讲一些笼而统之的问题，引经据典，旁敲侧击，叫原惟自己去思考权衡。

直到原夫人归家，站在敞开式的茶室门口，茶室很大，她抬手轻扣隔板，才引去两道目光，原夫人说：“父子讲座什么时候下课啊？阿姨讲你们聊了快三个小时了，都在聊什么啊？再不结束，我可就要加入了？”

原先生偏过头，露笑，招手。

“正好，你来听，原惟现在单方面决定可能要结婚。”

“单方面？”原夫人朝里走去，纳闷道，“什么叫单方面？就算目前婚礼只能简办，笙月肯定也愿意啊，那孩子也就是看着要强、好点面子，其实还是小女孩儿心思。”

“不是倪家那个姑娘，是你以前教小提琴的那个学生——傅润宜。”将名字抛出，原先生喝上一口茶，看杯内银毫舒展，有作壁上观的意思，慢慢道，“这名字起得倒是很好。”

原夫人立时大惊，眼珠定了又转，像有爆炸式的诸多疑惑飞驰而来，在她表情之上形成交通堵塞。

于是“傅润宜如何”“傅润宜做过什么事”“为什么是傅润宜”这类问题有人问了。

天彻底黑了。

原惟也头一次在自己的身体里察觉到日落而息的原始感召，非常想休息，并且短时间不想再和人类有任何语言交流。

原本秩序井然的大脑思维，仿佛经历了一场三个小时的文火慢焙又投入另一口锅里快火猛炒，原貌尽失，五味杂陈。

好在最后的品相不错，没有质疑反对的声音。

原夫人疑惑尽解，心满意足，通知阿姨准备开饭。

原惟在餐厅闲坐，想着这个时候傅润宜应该已经落地新湾，回到自己的小屋子里了。

他们似乎都不是很依赖网络的人，也不曾你来我往的一句句试探对话，聊天记录寥寥可数，往上翻，居然只有两条，傅润宜问他是不是出门买早饭了，他说马上回来。

原惟酝酿多时，才往里新添去一条：[吃饭了吗？明天会不会出门？]

似乎从没发过这么没意义的开场白，深感别扭，便将手机搁置到一旁，疑似撇清关系，装作那不是自己发的一样。

发出去的消息良久无人回。

不过也正常，傅润宜给每个微信朋友都设置了消息免打扰。

原惟问过原因，傅润宜说不喜欢未读的消息附挂一个鲜红的数字，好像在不停地提醒她，这里需要点开处理一下，这让她有点焦虑，有点不舒服。

而真正要紧的事，傅润宜也不喜欢通过手机来处理，可能是真的跟当下社会有些脱节了，有时候她不太理解一些社交潜规则，与人沟通，屏蔽掉表情甚至是声音语气，她会分不清一些老道的话术和刻意的推拉到底是什么意思。

有一次，一个甲方十万火急地发信息给她说要明早补拍，傅润宜一早去影棚，等到午饭过后其他工作人员才慢悠悠到齐，并且没有任何一个人有要跟她道歉或解释的意思。

原惟问她：“别人让你几点去你就几点去？”

“我会提前一点，人不应该守时吗？”

原惟自己虽然没有从事这类工作，却很清楚这种需要统筹多方时间又缺乏严肃性的工作领域，“老师”云集，咖位不明，拿散漫当艺术，拿出格当个性，很多人的时间观念都很淡薄，而绝大多数人都适应这种弹性的要求，应对灵活。

傅润宜这种过分老实、说什么都要往备忘录里记的人，反而显得很格格不入。