正音法寺。
如难看着如重目光,他神色无喜无悲,抬手推去如重放在自己肩膀上的手,佛门法音斥道:
“如重已被恶佛蛊惑,心中欲望贪念如祸。”
“左右,压他下去,镇百年,诸多至圣佛经净心去污,直至恢复心智。”
佛音震荡而出。
正音法寺外亦有声音震荡远波。
如难话音才落下,左右便有罗汉起身向如重而去。
如重也并未做什么抵抗,任由罗汉伸手抓住他的手臂。
此处这番话终究会传出去,至少会在佛门内传播,而如果如难不做处理,或者默认,那么就代表着昔日早就已经盖棺定论的东西,就有可能会被重新推翻再来。
大乘之争除了佛门教义根本之外,其实还掺杂着其他利益。
最为重要和危机的便是佛门的尘世佛。
如果真要按大乘佛法的理论,那么尘世佛就不该出现在佛门。
尘世佛本身就是佛门为了续存和利益,为此吸纳外部修士。
且不论如今,就是当初,因果佛对于尘世佛就几乎是另眼相待,看之不起。
不通佛法,不明将来。
不知道理,不明因果。
要真通过以大乘佛法为主论,那么尘世佛的地位还要再下降。
甚至大概率都要被剥夺佛陀之名,相对的,利益与权利也会极速下滑。
以尘世佛的角度去看,根本无法接受大乘佛法沦为主流。
当时佛门的情况也未有多好,外部风云变化,也无法接受尘世佛背离,甚至反叛佛门。
至少当时不行。
大乘佛法诞生理论到底如何,是不是更进一步,都已经不是当时要考虑的问题了。
大法变革,不该在最危机的时刻。
有因果佛对当年事情感到失望,离开佛门游离,如华悟真佛,亦有像如重佛陀这般,选择自暴自弃,还有当年为此陨落的佛陀。
尘世佛借此在佛门彻底生根下来。
再想推动也亦非易事了。
再至后来,原因种种。
如难目光晦涩的看着如重,如今情况亦是如此。
玄清天宗,天衍宗,太道宗三宗联合坏了默契,直入了西牛贺洲,毁了佛寺,拆了信仰。