迪文小说

第130部分（第2页）

晴雯、如意端坐、倒茶。随着林黛玉、宝玉等人的到来，书房中热闹非凡。

坐在探春身边的史湘云笑道：“林姐姐，我昨晚就和你说了，你偏不信呢。”她们说是抄书，其实蛮轻松的。只是，环哥儿招待的周到，姐妹们自是尽心帮他。

又笑道：“爱（二）哥哥，你不说不来的吗？怎么也来了？”

给史湘云揭穿，宝玉并不恼怒，辩解道：“我昨日以为今天老爷要叫我去外面会客。今日没人，我自是跟着林妹妹一起过来。”

贾环知道贾宝玉的性子，但凡是美女们在一起，不管做什么，他都要凑过去，淡淡的一笑，拱手道：“见过宝二哥。”

宝玉应了一声。心里其实有点抑郁的。他本来以为他姐姐妹妹的关系好，结果现在，府里的姐妹们倒是和贾环亲近，他和林妹妹倒像是被…边…缘…化了。

贾环并不在意。他对宝玉是看不上。宝玉对他，是很疏远的态度。能不见就不见。

想着，贾环倒是想起件事来：话说，宝玉现在要是在他书房里开大招摔玉，会怎么样？

只怕，结果不会再像雍治八年时的那样吧？

贾环微微一笑。

…

黛玉坐了一会儿，也打算帮贾环抄书。因为，姐妹们的话题不时的是抄书时的四书五经中的句子。再者，她也想见识下提学大宗师的经义水平。比她父亲，三鼎甲探花如何？

贾环让人粗使婆子搬了一张条桌进来，拼在宝钗、湘云之间。黛玉让紫鹃回她屋里拿几支毛笔过来，坐下来抄写。

宝玉四处走动，不时的说几句话。问问笔记右上角的阿拉伯数字是怎么回事，又和姐姐妹妹们讨论经义，说他的观点。

笔记上，经过解释都是很浅显的语句。比如：诗经中的：青青子吟，悠悠我心，官方解释是这是对学校、同学的怀念。理解成女子对男子的思念是不行的。

贾宝玉则是大发议论。史湘云、探春等人不时的和他说笑，辩论。

虽然宝玉在哪里鬼扯，将工作效率下降了许多。但贾环在书桌后面只是笑一笑，并不去管宝玉。不过是一个想要求美女关注的小屁孩而已。但，抱歉，宝二哥，我不会给你点赞的。

书房里正热闹的说着话，黛玉轻叹道：“这句话解的好。”

宝玉连忙凑过去看。（未完待续。）

第两百零六章　抄书（下）

林黛玉手里的纸张，正在抄写的是《论语…颜渊》中的一篇：哀公问于有若。

林黛玉说的是“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”这一句。

这句话的解释：百姓富足，君主又怎么会不富足呢？百姓不富足，君主又如何称的上富足呢？

更深一层的解释是：得与失，多与少，都是相对而言的。百姓富足了，君王才有可能从百姓那里获取更多。

若君王不体恤民情，不顾百姓生计，百姓生活无以为继，又如何会去拥护君王？

而沙提学在后面的批语是：民既富于下，君自富于上。盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。

这是明代成化年会元王鏊在礼部会试中为“百姓足，君孰与不足？”写的八股文。八股文是代圣人立言。好的八股文，作者对经义、字句的理解是非常深刻的。阐释的非常到位。因而，沙提学会将这几句摘录在此，作为注解。

贾环的注释是：国家财富与个人财富的辩证关系。有国富民穷，有国穷民富。比如：明朝。这句话体现的是儒家“民为贵”的民本、民生思想。国富且民强是最佳状态。

一句短短的话，下面给出了四种注释。当真是有“螺蛳壳里做道场”的做派。解释的通透。治学要的就是这种精神。很令人惊叹。

林黛玉看到这四种注释之后，因而很是惊讶。她不知道她父亲会怎么注解这句话，但应该无出其右。

宝玉拿过来看了看，发表议论：“这太过于牵强。反复注解又何意义？还是没有说明白。”

贾环哂笑一声，“呵呵！”贾宝玉一贯是喜欢鬼扯、杜撰。但在真正的读书人面前，他那点小聪明算什么？也就糊弄下政老爹这种书没读通、读透的人。

在贾府众多姐妹面前，贾宝玉给贾环嘲笑一声，就有点发急，瞪起研究，准备和贾环理论。

林黛玉摇摇头，细声道：“这解释的是极好的。提学大宗师名不虚传。环哥儿的举人也是真本事。你是不如的。”

给林黛玉这么一说，宝玉急红了眼，“嚯”的站起来，对黛玉赌咒道：“妹妹这话说的。改明儿我也去考一个举人回来。”