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第48部分（第1页）

明明大家都知道，行错事的是那名歹人，可在批判的时候仍不忘加一句，受害者招摇晃市也是活该。

无论从道德还是律法上讲，受害者都没有错，他不偷不抢，可仍要遭到舆论上的批判。

岳鼎通明人情世故，便没有再劝。

一路结伴而行，交谈中得知，潘晓是自己突然生出了灵智，而非被人点化，只是后来被一名云游僧度化，才遁入空门。

他家中还有两个兄弟姐妹，大一点的妹妹叫潘美，小一点的弟弟叫潘焰，也都开了灵智，只是修为尚低，所以这一回他是独身前来参加无遮大会。

梦芸不知怎么的，跟观昙华对上了眼，似乎对这位明明比自己年长，却比自己更加天真的姐姐产生了兴趣，一路上的交流，颇有几分卖弄知识的味道。

“观昙华，这法号真有意思，昙华通昙花，所谓昙花一现，只看那么一下，就能满足了吗？”

“昙花一现，即为永恒，很多时候，看人或看事物，只需要一眼就足够了，看得过多，只会被幻象迷惑了真相。”

“嘿嘿，观昙华师姐，我注意到一件事，你们明明号称无花寺，结果所有人的法号里都带有一个花，净鸢师太就不提了，听起来以为是以‘鸢’音同‘缘’，可实际上是指鸢尾花，那边的师姐法号观紫罗，更是简明易懂。”

观昙华笑了笑：“此无花非彼无花，无花不是指没有花，无花寺的弟子特意在法号中加花名，也不是真的指花名。”

“观昙华师姐，你绕来绕去把我绕晕了，”梦芸眼睛一眯，不怀好意的笑起来，“不会是玩只可意会，不可言传的那一套吧。我丘师叔说了，以后若是碰上自己解释不了的，就要故意说些别人听不懂的话，然后装成一副好像很有深意的模样，这样就能把人晃点过去哎哟！师尊你干嘛打我？”

岳鼎露出看你不成器的表情：“我是不想让你继续丢脸，一花一世界，一叶一菩提，这你应该听说过了吧？无花即为空，却又非空，有道是‘本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不能生’。”

“本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不能生……”

净鸢师太念了几遍，颇有感悟，叹道：“岳佛友佛法高深，吾不及也。”

岳鼎可不想在这位师太前面窃据别人的作品，忙解释道：“这是一位慧可禅师留下的偈，可不是我想出来的，后来慧可禅师传至僧璨禅师，又留偈言‘花种虽因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生’，再后来，道信禅师承其衣钵，也留偈言‘花种有生xìng，因地花生生，大缘与信合，当生生不生’。”

净鸢师太露出疑惑的表情：“这三位禅师的大名却是从未听闻，可若能做出这样的禅诗，不该是无名之辈。”

她的语意，却是怀疑岳鼎虚构人物，然后冠以自己的作品。

这种做法历史上还真不少见，很多不存在的故事人物就是这么被弄出来，厉害点的甚至凝聚香火，成了神灵。

岳鼎无奈，却不知该如何解释，倘若说是来自梦境中的记忆，只怕还要落得一个托梦假辞的借口。

何况，倘若她们相信了，只怕更要认为他的缘法高深，肯定是佛祖托梦给他，让他在一念世界中度过一生，从而悟得无上禅意。

“岳前辈，说起来，我还不曾知晓你的法号。”

观昙华显然是信了净鸢师太的猜疑，连前辈的尊称都甩出来了，之前她可不是这么称呼的。

岳鼎还没回答，梦芸就抢着道：“我师尊说了，过去的他叫做岳鼎，现在的他叫做岳鼎，未来的他还是叫做岳鼎。”

净鸢师太感慨道：“岳教主佛法高深，非寻常人能及，令人敬佩。”

岳鼎无语，从“吾不及也”变成了“令人敬佩”，这误会越来越深了，感受着旁边小尼姑们“虽然不是很明白，但总觉好厉害”的目光，头疼不已。

梦芸这妮子更是鼻孔向天，一脸“我师尊就是这么厉害”的自傲表情。

这年头连自污都这么困难，虚名向外推都推不掉。

他绞尽脑汁，愣是想不到一个能解释清楚的理由。

尝试着找了个说法，这群人立刻点头，表示“我懂我懂，岳前辈你不想出名，就没必要再谦虚了”。

这种反应简直无懈可击！

最后，岳鼎自暴自弃，故作潇洒道：“虚名本是身外物，不着方寸也风流。”

第一百章　摩诃寺

众人边行边聊，在离无遮大会正式开启还有两天半的时候，抵达了无量山。

摩诃寺坐落在无量山的山顶，但并不代表无量山的其他位置就没有寺庙，就好像岳鼎的未来计划，是要将一线坡都利用起来，结成九宫、八卦、七星的三连阵，整座无量山都是摩诃寺的势力范围。

在山顶的摩诃寺是核心区域，属于长老、内门弟子居住的地方，山腰处则是外门弟子的院落，山脚处是附庸于摩诃寺的租户，或耕田或种果树每年都会奉上不少银两，而且弟子也比常人更有机会能拜入摩诃寺。

正式属于摩诃寺的弟子约有一千八百人，算上租户的话就有逾六千人。

摩诃寺的护教阵法就是摩诃无量阵，以整座无量山为基础，以摩诃寺为阵眼，全力启动时可召唤出三千罗汉，引动摩诃无量金刚之力，发出接近虚空强者的一击。