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第八十八章 父爱如山 参悟轮回（第4页）

这些一身悲苦、虔诚供佛的农奴，于人间苦海、百般折磨之中，所淬炼出的人性灵光纯净无暇。

更兼具与天道·香格里拉中，不断敬善崇佛间凝聚出的，一点细微的佛陀灵性所在。

自然而然的就成为了人世间，最能够化解苦厄的灵性之水，与用于永生献祭的神灵之源。

沐羽晨不断细微的深入研究，这些藏密信众灵魂中的本质所在，一点点的不断解读那其中，烙印般刻画的佛性与禅心，为的就是能够更进一步的，理解藏密轮回体系的验证机制。

就像银行或者各种金融机构，会在系统中设置下大量的，用于验证用户讯息的安全设置那样。

身为藏密最高佛法智慧的结晶，维持着世俗炼狱（高原屋脊）、人间·香格里拉、天道·香格里拉，这象征三界间轮回平衡的转生网络，乃是藏密传承系统的根基所在。

信仰根基为轮回转生的藏密僧侣们，必须通过这套独立的轮回体系，才能够将自身的灵、神从天地，自然循环的万物之道中剥离，否则就会如常人般灵智蒙昧坠入凡俗。

身为教派领袖的‘活佛’们，正是因为藏密轮回的存在，才能够保证和延续诸派，在高原屋脊上存在和法统的。

信仰藏密的藏地农奴们，其信仰也必须达到，符合触动藏密轮回，所设定基础阀值的信仰，才会被从自然轮回的中剥离。

…………

简而言之，藏密如今的局面，统统都是建立在，这套香格里拉轮回系统上的。

对于这种无疑于身家性命的护教重器，再怎么繁琐的安全保证都绝不为过。

对于存在于天道·香格里拉中，天生就具备神通的天道、修罗道，沐羽晨解析六道轮回的最初，就直接选择了毫无疑问的放弃。

想想藏密历史上那些，以‘莲花生’为代表的大师们，很有可能都还存在于，那虚无缥缈的天道·香格里拉中，等待着时轮经所谓的世界末日，沐羽晨的直觉就感觉一阵颤动。

单挑，沐羽晨是不虚的！

可是！算算时轮经中那已经，将完整谱系描述出来的，可谓一批条的佛陀级高手。

沐羽晨心中涌动的‘作死’，就被强忍着暂时安奈了下来。

至少，也得做足了准备，然后在周密行事嘛！

毕竟，除去天道佛陀之外，阿修罗到的非天们，还是一群未知之数呢！

所以，沐羽晨很自然的将近期目标，标定到了半位面人道·香格里拉，与位于蓝星的地界·高原炼狱上。

藏密独立的六道循环体系，最重要的检测和验证手段，就是宗教派别核心的信仰。

这一点对于所有人而言，几乎就是能直接推论的常识。

但信仰是一种概念化的产物，如何将之通过具体的手段，呈现出来就成了最大的难题。

不过，这个问题自然难不倒沐羽晨。

论沐羽晨一身修为的渊源，与佛门体系相互关联的武功，可谓是占据了半壁江山。

变天击地‘大’法更是直接，传承自藏密法统下的蒙教传承。

连续吞噬了两位藏密护教活佛，近二十十轮回中的灵念积累，沐羽晨已然补齐了变天击地，缺少轮回转生之法积累宿世念力的缺憾。

抵达大圆满阶段的变天击地，俨然已经是再正统不过的，藏密精神系武功秘法了。

拥有如此多的有力条件，在参悟、思考间早早的，就已经准备了许久的沐羽晨，在永生之泉的亭台池塘边，开始了自己第一次的实验过程。

一点被变天击地慑服、渡化，而后与幻境中被强制，灌输近佛陀心念的一枚，非克隆体人格核心意识，被沐羽晨悄无声息的融入进了，永生之泉的晶莹池水之中。

顿时，点点细微的飘渺涟漪，就将那镜面般的水面，轻柔的波动了起来。（未完待续。）