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第六百三十九章 机杼（第2页）

原本自诩为蛮夷的楚人，本就不拘一格。

而大胆的楚人，也用他们的奇思妙想和接受度，缔造了那个时期最高的审美。

楚人可以接受无数种颜色的服饰，就连最基础的红色，都可以分为深红、朱红、桔红、红棕等许多种配色。

其中最经典的搭配，就是后世的楚人屈原在《九歌》中写的“青云衣兮白霓裳”了。

因为这种接受程度，织紝们也在材质方面做出了许多创新。

在几十年间，她们就开发出了绫、罗、绸、缎、纺、纱、绡、绉、绨、葛、呢、绒、锦、绢等十多种布料材质。

楚人对这些布料材质也是喜爱有加，尤其喜欢质地轻薄，呈飘逸之美的禅衣。

就像屈原在《招魂》写到的“被文服纤，丽而不奇些”一样。

配饰方面，楚人也有着自己的喜好。

“纫秋兰以为佩”，“服艾以盈要兮”“解扁薄与杂菜兮”，“何琼佩之偃蹇兮”，从兰艾香草，到青竹玉石，都可以成为楚人的配饰。

这种自由的审美，也影响了屈原，李白以及后世的无数人。

就连后世的汉服，都是从当年的楚服基础上改来的。

而在空间中，李逸是亲历了这个审美演变过程的，并且还是其中的主要推手。

在他开始学习纺织的时候才发现，纺织并没有多难。

说白了，纺织就是用一根根丝线按照横、竖、斜等方式编织起来，最终汇集成一整块布而已。

这个过程，和竹编几乎没有区别。

它们的各种花式编法，原理也都是相通的。

甚至可以说，纺织就是用丝线代替竹丝的竹编。

当然，这两者并不能混为一谈。

但万法归宗，在李逸看来，它们之间的原理都是共通的。try{ggauto;}catch（ex）{}