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第五十节长明灯（第1页）

勘察队这个时候也不知道接下来该怎么办，但是要想探寻雅鲁藏布江下，最深峡谷附近发生的那件奇案，就得必须走出“墨脱”，穿越“哑巴村”，而“血池”则恰好在“墨脱”的出口处，此刻离他们也不远，几百米的距离，甚至他们隐约之中就已经看到了那个传了很久的山洞。

山洞的旁边立有一个碑文，所有去西藏做勘察的都知道。这个碑文很特殊，上面的文字是门巴族的老人留下的藏语，但是没人知道老人们想要表达的意思，就这样一眨眼，十几年过去了。

藏语是肯定能看懂的，听老人们说，碑文上一共有六个藏语，这六个藏语写的是：“嗡、嘛、呢、唄、咪、吽”。对一般的人来说，别说是藏语了，就是汉语也很难知道写的这些干啥用的，更何况是门巴族的族人呢。

门巴族的族人在最初的时候也不知道是怎么一回事，倘若说成是咒语的话，似乎也是那么一回事，而且在西藏，这六个藏语不仅仅只存在碑文上面，其他的地方也有。

之前就有其另一支勘察队在雪山下面的一个大石块上，发现了这些藏语，一模一样。很有可能石块上面这写的这些奇怪文字，就是门巴族的老人留下的，也或许关于这六个奇怪的文字，在他们那里，有着不可告人的秘密。

虽然人们不知道这些藏语与门巴族的老人有什么不可告人的秘密，但是大石块上的藏语是在雪山的下面发现的，令他们吃惊的正也是石块刻的文字，“这一惊”，已经有二十年了。

文字是刻在石块上的，可问题是石块并不只有一个，有三块，而且这些石块很大，和金字塔上面的石块还要大些。石块是悬放在雪山下面的山洞上，石块到底是怎么放上去的，文字又是谁刻的，还没有人知道。

当年那支勘察队去雪山为得就是寻找千百年来留下的“长明灯”。“长明灯”顾名思义就是长久明亮的灯，这对一般人来说是很难接受的，哪会有那样的灯呐，如果真有的话，倒是可以为革命多许多的贡献。

在我们那时候，别说是“长明灯”了，能用得上“煤油灯”就已经很不错了，更别提手电筒之类的东西了，一个手电筒竟然能卖到十几块，什么概念，够我们好几天的生活费用。所以勘察队就来到了雪山，寻找千百年来，流传下来的“长明灯”。

古墓中的“长明灯”最早见于神话传说，据说有不熄之火来自于天宫，是普罗木修斯把它偷偷带回到人间的。然很呢，世界各地的盗墓贼费尽心思来盗取传说中的“长明灯”结果都以失败告终。

古墓往往与世隔绝，于是里面的宝物即使经历了千年，依然完好无损。按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指的，却在古墓里面并非如此。这是因为在古墓的拱顶高高悬挂着所谓的“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。

如此神秘之灯，却为何长年不灭？而且在没有氧气燃烧的情况下，能量又从何来？若是煤油之类的灯，能达到千年不灭，是肯定不行的，但倘若是电灯的话，能量从何而来，发电的源头又在哪里。更何况在那个时候，电灯根本还没有？

一时间寻找“长明灯”成了勘察队和盗墓贼最理想的宝物，这不仅仅是历史价值，而且是为革命做贡献，你想，一旦你找到了这种“长明灯”，会是什么概念，说不定你就成为历史人物了。

当然了，这种“长明灯”不会轻易被人发现的，也有传言说古墓里的“长明灯”会在打开的那一瞬间灭掉，如果古墓不被打开的话，“长明灯”将会长久地长明下去。一般来说，人死后的陵墓称为阴宅，君王则尤为重视陵墓，这也是为什么千百年来，每位君王都要建立自己的皇陵。古墓中的“长明灯”则象征着能像他们生前的宫殿一样，灯火明亮，于是就有了“长明灯”。

中国也有类似的传言。话说除夕之夜诸仙上天参加宴会，众鬼就会跑出来寻找食物，特别是魑、魅、魍、魉之类的神鬼。这些平时过年过节都未得到奉敬的散鬼，更是求之不得的良同（因为这天夜晚每家每家都会摆放许多糕粿）。如果吹灭灯火，抹黑不见天地，它就会顺声抓人。

这就是关于“长明灯”传说，史书中也有记载说，在秦始皇的皇陵里面安置有“长明灯”，可是秦始皇的墓穴一直被“水银”封印着，别说是盗墓贼了，就连考古专家都没有办法挖掘秦始皇的墓穴，所以秦始皇的墓穴到底有没有“长明灯”到现在，谁也不清楚。

而且纵观整个帝皇的墓穴，你就会发现，也只有秦始皇的墓穴里面藏有大量的水银，为什么他就那么特殊呢，难不成是他一时的兴起，而故意用大量的水银来防止盗墓贼的，其实这与秦始皇的生活习性有关。

早在秦始皇二十几岁的时候，就迷上了“长生药”和“真人术”，到了晚年依旧如此。那个时候的水银，最初是用来制造青铜器，后来呢，就成了秦始清皇炼制长生药的重要材料。史书记载说：“清早年丧夫，终生守寡而未嫁，秦始皇因此封清为‘贞妇’，并命人在当地修建了一座‘怀清台’予以表彰。”

问题是秦始皇为什会对一个“女商人”如此的器重，仅仅是因为她的“贞操”、她的“富有”以及美貌的面容，还是这其间另有玄机？

对，清不仅是一名巫师，而且她是巫山最具有专业功力的“神女”，于是秦始皇就可以完全控制她的丹砂水银。

清是巴族家的传人，是巫师群体中最具有权威的巫师。巫山则是源于上古神话中的神山、灵山，那里是“长生不死之药”的主要产地，而丹砂与水银就是“长生不死之药”的代词。

事实上，被誉为远古智者的巴人巫师，很早就开了解丹砂这种特性，于是便开始了漫长而又神秘的丹术之路，并以此拥有了峡江流域无可争议的通神力量。

当然了在进行巫术意识过程中，有一个天和人之间的交流，而这个交流过程不像正常的人与人之间的交流，它需要服用丹砂或者丹砂的细末，甚至是轻微的水银，用来导致人的身体发抖以及僵硬，要知道这些细末和轻微的水银不会造成人生命上的危险，但却是巫术仪式中必不可少的一个层面。

在当时巫文化盛行的状况下，作为巫山的族人，你不掌握巫术是肯定不行的，只有政权、军权、神权统一掌握的人，才能算是拥有了强大的政权力量，而清则恰好如此。

虽然秦始皇可以完全控制清的丹砂水银，他却无法获得清头脑中所掌握的“不死之术。”所以秦始皇为了实现永生的梦想，完全有理由为清丹砂的炼制提供一切庇护条件，清也完全可以为秦皇陵的地宫提供大量的水银。

于是秦皇陵被清的丹砂水银这么一封，封了上千年。所以秦始皇的墓穴一直没被打开过，至于“长明灯”，史书有记载说：“长明灯是双层结构，里面的容器装有灯油，灯芯要用鱼油泡制，外层装水，用以冷却灯油。

油灯消耗的油主要不是点燃了，而是受热挥发，其中的鱼油则是一种类似于娃娃鱼体内的鱼油当做灯芯，很容易长燃。被鱼油泡制过的灯芯不仅可以保持低温，油坛外面的水也可以防止油温上升。”而且秦始皇的地宫中还有一座长明楼，灯楼为白石质，由壶门方形座，覆莲圆座以及等边八面石柱，仰莲托盘组成，通高四米。

石柱上雕刻的内容分为三个部分：下部各面刻尖拱龛，龛内浮雕伎乐，其中三面或跪或坐于须弥式莲座上，演奏笛、琵琶、排箫等乐器，另一面为手持长练的舞姿伎乐。石柱上面每面雕双层尖拱龛，龛内雕佛像一尊，共计十八尊。佛像发式含有肉髻，螺髻有两种，桃形式光头。

服饰通肩式、覆搭双肩式、右袒式，佛座八角形须弥座、圆形须弥座，坐姿多为结跏趺座。也有善跏趺座、足踏莲花，佛像手印各异，正所谓“施无畏、禅定印”。

石柱的中间刻的是文字：“地广者粟多、国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不以众庶，故能明其德。是以地无四方，民无四国，四时充美，鬼神降幅，此五帝、三王之所以敌也。今乃弃黔首以资帝国。却宾客以业诸侯，是天下之士，退而不敢向西，裹足不敢入侵，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

夫万物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇恨，内自虚而外树怨於诸侯，求国之危，不可得也。”

这就是关于长明楼的故事，而且去西藏雪山的那支勘察队这正是为了寻找“长明灯”，远道而来。而且当他们去雪山的时候，每碰到一个山口，那里的人们都会脱掉帽子，向山神祈祷，往石堆上投一块石头作为祭品，也有在石堆上的两个木系之间系一根绳子，上面挂上五彩的旗子，旗子上印满了经咒。

被风吹拂到远处天际飘扬的时候，行人都会大喊一声，并倾听群峰之间传来的阵阵回音，作为临别时的礼物。（未完待续）

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