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第41部分（第2页）

“那人说在城外道观中和小王爷有过一面之缘。”仆人回禀道。

城外道观？杨康想了想，难道是丐帮的那个彭长老么？他来王府做什么？

此刻丐帮净衣派的彭长老在赵王府的门前徘徊着，等着金国小王爷完颜康的接见，他此时的心情混杂着喜悦和焦虑，喜悦的是可以和赵王府拉扯上关系，这对他在开封的工作很是有利，焦虑的是不知道这次会面的结果会如何。

彭长老叫做彭四海，他不是江北人，而是江西信州上饶郡人氏，在上饶本地武林中颇有声望，是一方武林大豪，在机缘巧合之下加入丐帮，屡次升迁成为丐帮四大长老之一，在帮内的地位仅次于洪七公。

作为净衣派的长老，他手中有着很大的权利，丐帮的活动资金大部分是由净衣派提供的，也就是说在丐帮中净衣派出钱，污衣派办事，所以掌握着银钱的净衣派说话自然要硬气一些。

彭长老原本是和黎生共同管理南宋地区的丐帮事务，因为鲁有脚上次出事情才把他调到江北来，毕竟净衣派更适合与金国官府打交道，想要稳定和完颜洪烈的关系，彭四海是最适合的人选。

洪七公临走前交给彭长老一个奇怪的任务，那便是不定期的带着金国小王爷到贫民区转一转，让杨康感受到民间的疾苦，并把杨康的言行记录下来汇报给他。

这是北丐做的一个小测试，他想看看杨康的真实品姓如何。

从一些细枝末节的小事上最能看清一个人的品格，比如看到有人打架便躲开的绝不是勇武之辈，看到不平之事不加理睬的绝非正直之人。

彭长老接到这个任务时很纠结，他在想用什么法子才能把一位小王爷吸引到贫民区去，那里可是下等人住的地方。

这便是彭长老内心里的等级观念了，贵族和平民是两个不同的阶级，杨康明显是贵族，而住在贫民区的则是下等人，这个时代的大部分人都是这种思想观念。

皇权最大，贵族次之，平民再次，最下贱的则是奴隶。

杨康不知道彭长老的纠结，他想着这位贪慕荣华富贵的彭长老是一个可以拉拢的对象，只要稍加利诱，便能在丐帮中安置一枚棋子，随时能够知道丐帮的动向，这可是求之不得的事情。

于是他热情的接见了彭长老，给了彭四海相应的尊重，在彭长老提出到南城看看的时候也没有表示出拒绝，而是欣然前往。

真是一位英明的小王爷啊！

彭长老在心里赞叹着，带着杨康离开赵王府，朝着十里外的南城而去。

洪七公没想到找彭四海来观察杨康是一个错误，这个错误会导致他决策的失误，从而影响到整个丐帮的未来。

当杨康朝着南城而来的时候，穆念慈正在院子里绣花，这是在帮一家绣庄做工，用来贴补家用，她是比照着贴纸来绣的，贴纸上面画的是一龙一凤，寓意着龙凤呈祥的好彩头，是做婚庆嫁娶用的。

当然上面的龙不是五爪金龙，而是三个爪的蓝龙，五爪金龙是皇帝专用，即便杨康也只能穿着四个爪的蟒袍。

穆念慈绣着绣着有些眼酸，便放下针线，揉了揉眼睛，当她睁开眼睛时，看到一个以前见过的小孩正从她家门前走过。

第三章微服私访

金国小王爷微服私访，经过了穆念慈的家门口，却没有注意到里面那个正在绣花的女孩子，他正在想着其他的事情。

杨康刚刚从彭长老那里打听到这是洪七公的意思，彭四海语焉不详，事实上洪七公并没有向彭长老交代为什么要这么做。

北丐这是什么意思呢？

杨康一路走一路思考着，他和洪七公没什么交情，反而有些过节，后来洪七公还不计前嫌的帮他压制住体内的真气，这符合北丐一贯的老好人形象，可他却觉得这里面似乎有着什么说不清的猫腻。

或许有些以小人之心度君子之腹，杨康总觉得洪七公不应该对他这么好，还专门派彭长老带着他体察民情，丐帮四大长老都如此清闲么？

他没想到全真教把他的身世给出卖了，杨康以为他的身世是全真教的重要筹码，不会轻易泄露出去，这是他对政治了解的还不深，为了利益，那些政治人物没有什么不能出卖的，包括他们的灵魂。

既然想不通便先放着，只要笼络住彭四海，事情早晚都会水落石出的。

想通了这一点，杨康才开始真正的微服私访起来，他没有坐马车，也没有穿着锦缎，而是从王府中奴仆家里借来一套孩子的衣服，即便如此也比城南的百姓穿着略显华贵。

他身边只有彭四海和彭连虎跟随，之所以带着彭连虎一方面是为了安全着想，另一方面则是为了让这个强盗头子来拉拢彭长老，毕竟他们是同宗同族，又是一方的武林大豪，有着共同的语言。

彭连虎了解小王爷的意思，对彭四海是热心接纳，彭四海则曲意逢迎，两人天南海北的谈论着武林中的逸闻趣事，杨康在一旁津津有味的听着，这一路上倒也不算寂寞。

这是杨康第一次踏足开封城的另一个世界，这里空气中散发着酸臭的味道，也没有平整的石板路，路边便是倾倒垃圾的场所，居民眼神中不是满满的幸福感，而是有些麻木和忧愁。