迪文小说

第14部分（第1页）

九十多年过去了，先生所深恶痛绝的现象不但没有绝迹，反而愈演愈烈，成为教育界的普遍现象，如果先生九泉之下有灵，不知道会作何感想？

着名学者、华中科技大学哲学系教授姚国华4先生这样描述高校现状：

职称*严重，首先表现为官僚控制职称这一利益资源的授予，学术权威官僚化，其次职称作为利益资源被滥用，造成鲤鱼过江之势，完全失控。教授、博导漫天飞舞，知识分子却落为功利之徒。

真正的创造性人才青黄不接，中国长期与世界一流的科技发展无缘，国内一流的科技成果也严重下滑。从教授、研究员、博士生导师直到院士，人数却以惊人速度递增。教授终身制，评教授难，当教授容易。

中国教育怎么了　价值之忧（4）

上方指定学术带头人，给以各种好处，没有列入的，再努力也没用，行政主导权力造成学术泡沫。

学术*严重，假成果、假学问、假效益遍地都是；学术会议、成果鉴定、资格审查、项目审批过程普遍玩手段走过场；吃喝、游玩、送礼、拉关系、做交易反倒成了实质内容。尽管高级职称和高级学历四处泛滥，学术思想水平的绝对值却在下降。

文化水平作为一种资格、一种摆设，随意地为功利目的进行炫耀、交易、买卖，也是文化本身的贬值与*。

许多“科研”是剪刀加糨糊的工作，学生做论文也多是抄袭。某着名大学的教师创办一家公司，从该校三年来的一百多项科研成果里，选择购买几项通过正式鉴定并获了奖的用来开发，结果个个赔本，原来这些所谓“成果”大多是假的。

学生工作*严重，每年几万元经费学生根本看不到，搞活动又要人再交钱，没人敢问；公然截留奖学金的一半，说是补助特困生，却在隐性途径里消失；成绩最好的学生奖学金没份，而拍马屁、送礼、做人女朋友，就可以入党、评奖、当干部、当标兵，被赋予各种肉麻的名誉；许多政工干部家里礼品成堆。学生向上反映*事实，反被指责：“这般大惊小怪，将来如何适应社会？”

学生*严重，政工干部直接给某些学生指定职位、授予权力，造成学生分化，学校与学生之间产生鸿沟。

有的人有着令人尊敬的知识分子面纱，实际上是不学无术，专事投机钻营，既无忠诚的信仰与理想，也放弃了严谨的学问与思想，知识分子斯文扫地。虽成不了暴发户，但有相当高的社会地位，无论社会竞争多么激烈，仍旱涝保收。

学校员工心思不在学生需要、项目进展上，上下班开口就是钱、权、利，生活里更只有吃穿行住用玩。文化学术活动没时间搞，但餐馆、娱乐场所却高朋满座。最饶舌的人、最闲着没事的人，却往往是最得实惠的人。

一些行政和后勤人员没有世俗生活之外的任何追求，由于他们在公开场合下的人格地位较低，所以许多人需要以无形的方式寻找补偿，能捞什么就捞什么。他们对教学的干涉却无孔不入，常常为了体现和验证自己的面子，不惜让教授和大学生们的腿都跑断。师生本是学校的主人，却得罪不起普通的行政人员。学生更是背气，见谁都得毕恭毕敬，无一人得罪得起。

从食堂的师傅到看门的大爷，通常都是权势人物的“关系户”，这造成了校园恶劣的人事关系。后勤部门正式职工多是家属子弟，许多人根本不干活，指手画脚，在家拿工资，房子占几套，真正干活的是从外面招聘的待遇极低的临时工、合同工。

大学里考研究生最重要的准备工作，就是收集所报考导师的作品，摸清其研究领域、套路，特别是主要观点。答问时要显得自己完全被导师的高大身影所覆盖，且佩服得五体投地。导师一看自己如此了得，开怀一乐，自然觉得孺子可教，收入门下。

姚国华痛心地说，今天，中国社会利益格局基本形成，创业的机会缺乏。大学生走出社会，求职困难，身份低微，失去尊严。一些女大学生甚至成为青春剥削的对象，求职尤其苦涩。招聘者挑脸蛋，要看身着泳装袒胸露背的“*”，简直成了侮辱人格的“选美”。

中国教育怎么了　价值之忧（5）

大学生不再是天之骄子或“幸运儿”，男生显得格外无奈。他们通宵达旦看盗版海外影视，玩电子游戏；甚至酗酒、殴斗和赌博。因嫖娼被抓获而开除屡见不鲜。受青年女性拜金主义的刺激，他们急不可待地梦想发财，比尔？盖茨是他们最为仰慕的偶像。

姚国华先生前面所罗列的这些现象，让我看得冷汗直冒。教育之神圣，在于它能引导人类走向文明的彼岸，让更多的人有担当的意识和能力，但现在它却催生出漫山遍野的恶之花，这是怎么了？

解剖是残酷的，但这种解剖，或许有助于我们接近真相。

中国有句古话，叫做“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这句话有可能出自古代寒门学子之口，那些富家子弟早就对黄金屋产生了审美疲劳，对如玉之颜玩弄得丧失了兴趣，如果他们要读书，那一定是为了做官，满足对权力的欲望。他们是不会在乎黄金屋和颜如玉的。

为什么寒门学子对黄金屋和美女如此感兴趣呢？

千万不要嘲笑他们胸无大志，一天到晚只知道幻想钞票和美女。当一个人饿得发狂的时候，他需要什么呢？当一个人因为家境贫寒连老婆都娶不上的时候，他会幻想什么呢？

事实上，古代不少人通过读书这一辛苦的路径实现了梦想，“十年寒窗苦，一举天下知”。从而得以夜夜搂美女，天天吃肉馍。这些成功的案例通过广泛传播，自然会提起无数寒门子弟的兴趣，自然就会发出“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的感叹，然后就立志读书，争取早日过上好日子。

这句古训能够流传数千年，人人皆知，连目不识丁的人都能够随口说出来，这说明在人们（主要是寒门）的心目中，是高度认同这一观点的，否则它就不会流传这么久，也不会流传这么广。

对于寒门子弟来说，读书的确是改变个人命运的唯一路径。你想通过经商改变命运？不可能，因为没有资本金。就算你有资本金，那些赚钱的项目早就被垄断了，能让你做的就是街头卖锅盔之类略有小利的买卖。你想通过勤奋劳动来改变命运？还是不可能，土地被土豪劣绅们占据完了，你连土地都没有，怎么勤劳致富？

所以，算来算去，只有读书才是唯一有希望的路径（好在古代帝王们也知道要给老百姓一条希望之路，如果把路都堵死了，那就极有可能逼出遍地悍匪来）。用现代的话说，这叫路径依赖。产生这种路径依赖的背景，就是社会资源的垄断。

在这样的情况下，寒门学子只好把所有的希望都寄托在几本破书上。他们读书是相当专心的，发展到凿壁借光、头悬梁锥刺股这样的地步。头悬梁锥刺股这样的故事是相当令人心酸的，如果一个人有第三条路可走，他会好端端的拿锋利的铁锥扎自己的肉吗？

辛辛苦苦地自虐了十年，有的人终于成功了。由于对黄金屋颜如玉的渴望太久，神经早就绷得要断了，现在幸福来得太突然，于是就大叫一声“噫，中了！”顿时精神失常（《范进中举》）。