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第45部分（第1页）

夜摩天率领着那么多的兵马前来，杨阳不知他的来意，先且试探一下他再说：“本座乃是枝枝叶叶光明佛显化无上解冤结菩萨摩诃萨化身前来说法，说的是那教鬼仙修成正果的‘混元鬼仙之道’，不知夜摩天天王是何来意？”

夜摩天答道：“小王远道而来自然是来听法的，不过本王觉得奇怪，常言道‘仙之上者，谓之天仙；仙之中者，谓之地仙；仙之下者，谓之人仙；仙之下下者，谓之鬼仙’。自古以来鬼仙素难成就正觉，除了地藏王菩萨度脱鬼仙转生人道修成正果的法门之外，还有其他什么法门能使鬼仙成就正果？”

杨阳道：“八部天龙夜叉、阿修罗、乾达婆、紧那罗四类皆是鬼仙，听佛教化，远离恶趣，皆成正果，如何说鬼仙非转生人道不能成正果？”

夜摩天哈哈大笑道：“大德今日讲的若是那为奴为婢就就算成正觉的法门，依本王之见，这法不听也罢，这法会不开也罢！”

杨阳听了也笑道：“你这魔头倒也狂妄，居然敢说佛陀的法门是‘为奴为婢’的法门，你不听这‘为奴为婢’的法门，你还想听那成就无上正等正觉的法门不成？”

夜摩天道：“方才听你说你会讲那‘混元鬼仙之道’，一听名字还觉得你来头不小，会讲大道，如今算是本王失算，你不过是会些小道的欺世盗名之徒罢了！你若是会将那无上大道，我夜摩天即刻顶礼你，亲为你座下佛子，若是说不出来，便拜在我座下当弟子如何？”

杨阳听了这不敬之言也不动怒，还是语气平和地道：“你这破皮，休要用激将法来激我。你只知道天底下有天仙、地仙、人仙、神仙四类仙人能够修那无上大道，你若能告诉本座，为何鬼仙不能修那无上大道，本座就为你说‘混元鬼仙之道’！”

“一言为定？”夜摩天笑问道。

“一言为定！”

“那好，”夜摩天也不思量片刻，只是道：“天仙、地仙、人仙、神仙都能修那无上大道，鬼仙为什么不能呢？”

“是啊，鬼仙为什么不能呢？”杨阳问道。

“菩萨，本王已经回答了！”夜摩天笑道，“你若说不出鬼仙的无上大道来，便要作我徒弟了……”

杨阳闻言哈哈大笑道：“孺子可教，孺子可教也！你以反问语气来回答我的问题，我难道就不能用反问语气回答你的问题？是啊，天仙、地仙、人仙、神仙都能修无上大道，又有谁能够阻止鬼仙修那无上大道呢？速进金刚结界，找好位子，本座即刻为尔等说‘混元鬼仙之道’！”

夜摩天也哈哈大笑着带着眷属进了金刚结界，坐于杨阳身畔，侧耳倾听杨阳说法。

杨阳开口说道：“‘混元鬼仙之道’名之曰‘道’，‘道’有无极，无极生太极，太极生两仪。两仪者，阴阳二气也。人仙捉坎填离，进阳火，退阴符，炼得纯阳金丹始证地仙之道。又地仙温养灵胎，功行深满，纯阳金丹破壳而出，始证天仙。人仙若死，不证地仙之位，而为鬼仙。鬼仙者聚天地间阴煞之气，不入真流。

“殊不知‘孤阴不生，孤阳不长’‘一阴一阳谓之道’也！鬼仙皆是阴煞之气不入真流，天仙乃纯阳之气又岂可证悟大道？……”

杨阳讲鬼仙修证大道的法门，讲的天花乱坠地涌金莲，座下的鬼仙魔将听得如痴如醉。就连黄泉魔海里的妖兽海怪都探出头来，一边聆听杨阳讲法，一边吸收周围的灵气煞气修炼。冥界天门每夜一开一合，杨阳讲法，一讲就是三天三夜，讲到精妙之处，梵音突然戛然而止。

夜摩天听得正高兴，有时候听得若有所悟欣喜不已，有时候若有所失不免懊恼，三天以来，悲喜交加，身上的鬼气淡了下去，眼中的神采却凝练了许多，他渐渐融入了明悟的境界中去，忽然杨阳停止说法，他立刻茫然若失，问道：“大德，怎么刚刚开始讲法就停下来不说了？”

杨阳笑道：“本座已经讲了三天三夜，冥界的天门已经开合了三次，若要我在讲法，还是等下次有缘再说吧！”

“大德，这……？”夜摩天正要请求杨阳在此说法，突然间恍然大悟，跪倒在地，道：“弟子阎浮鬼国国主夜摩天皈依本师枝枝叶叶光明佛，请师尊为弟子摩顶授记！”

杨阳微笑道：“你果真要做我弟子？”

夜摩天顶礼道：“弟子虔心跪在师尊座下，还望师尊慈悲，为弟子摩顶授记！”

“要我收你为徒也不难，”杨阳睁开法眼，看着虚空道，“如今你要拜在我的门下，那个保举你来的大德怎么还不现身呢？”

第六章　一念菩提超十地　两佛加持夜摩天

杨阳话音刚落，只听空中一声狮子吼，一时间彩霞满天，金光道道，天雨曼殊沙、曼陀罗花雨，香烟袅袅，梵音阵阵。有一菩萨摩诃萨跏趺坐于金毛神兽之上，头戴五佛宝冠，身披璎珞，现出十二臂金身法相，左边六手分别持人头幢、宝珠、宝印、锡杖、金刚幢、如意珠，右边六手分别结甘露印、如意宝印、施无畏印、与愿印、消灾障印、说法印。看这相貌打扮，这不是“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”的地藏王菩萨么？

地藏王菩萨在虚空中，口称：“南无无上解冤结菩萨摩诃萨！”

杨阳知道这地藏王菩萨来头不小，虽然此次前来的只是地藏古佛所显化的地藏王菩萨化身，但是却在自己面前齐齐现出六地藏法身，此法身俱足地藏王菩萨一切功德，当下也不敢托大，连忙又现出日精轮和月精轮于两手之上，头顶上又现出枝枝叶叶光明佛佛身，口称：“南无地藏王菩萨摩诃萨！”

在场众生亦口称：“南无无上解冤结菩萨摩诃萨！南无地藏王菩萨摩诃萨！”

地藏王菩萨已于过去世成就佛果，为脱众生疾苦，显化菩萨相来到地狱弘法，发下誓愿“地狱不空誓不成佛，众生渡尽方证菩提”，无论道统立场如何，杨阳对这种行为还是十分赞赏的，于是称颂地藏古佛道：

“地藏古佛苦修行苦修苦炼苦行渡