迪文小说

第7部分（第1页）

“让生命与生命更近些”——热爱生命、热爱自然。

“地板也是有生命的，她是那些曾经美丽的、招摇于风中的树木的精魂”——圣象地板的前世是那郁郁葱葱的大森林；在铺着圣象地板的房间，在昨夜的梦里，“我梦见了大象”。

制造第一个传奇（12）

这世界如许冰冷寂寞，所以生命之间需要彼此更靠近些。

孤独寂寞的时候相互靠近些。

在我复出的这几个月里，欣慰地看到圣象的机体逐渐恢复健康，我们连续五个月创造历史同期最高，从货物积压到今天的供不应求。

但是作为一个曾经的行业领导者，我们的肌体里也喻含着一些脆弱性：夹在中间，为挑战者提供攻击的目标；作为现行产业技术的先行者对市场新变化的迟钝等等，所以我回到集团以后，推动全方位的“二次创业”。

为何拼搏？

只有头羊能看全风景，而高处寒冷，拥有自由就承受孤独。

日本哲学家福泽谕吉的话一直为日本最杰出的企业家所推崇，他说；“思想之深远如同哲学家，心术之高尚正直如元禄武士，加上有小俗吏之才，再加上有土农民的身体，才可以成为实业社会的大人”。

新的资本主义精神中有大量伦理和利他动机，而这也是圣象品牌中的亲和力所在，正是在这样的思维基础上我们推出了圣象爱心锁扣和钻石双耐磨层，事实证明创新意识和竞争优势确实立足于企业的价值观和思维方式，所以这对企业家提出了更高的要求。

创造辉煌，成为辉煌的一部分，我们跟圣象一同成长。

你们创造了圣象品牌传奇。

在座各位，你们是我心目中的英雄！

在我们企业回到健康轨道的同时，我感到有必要再一次“为近而远”。好的企业家知道万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。固执地掌握权力在中国的许多大型企业里已经成为企业家自我成长的致命障碍。

在开放社会里，有着无穷的可能性，生命如此多姿多彩，并非只有一个活法。而一个有追求的企业家应该像哲学家一样，能从寻找规律中得到无穷乐趣。开放社会里没有一种关系是固定的。老子说，持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；功遂身退，天之道也。这算是我和圣象的一个总结吧。

真想让时间凝固，看那山高水长！

你们是我最好的朋友，一起厮混了生命的最好岁月。

永远到底有多远，常常就是一瞬间！

把那漫长的岁月，缩成小小的片段，未来的日子，记忆就是今天！

在这样的时刻，我再一次想起我们一起创办圣象的许多往事，我也不能忘记我们的员工和我们一起做出的努力，正是有了这样灵活的富有亲和力的企业氛围，我感到了实施创造的愉悦。

我们共同创造了一个美丽的品牌，现在我将要把它留给你们，我相信在若干年后我仍然可以为你们和我们的造物感到骄傲。

四年前也在南海之西，不过而今许多人天各一方。

日本京瓷创始人稻盛和夫经常说：善的思想，善的心灵会有天地相助，现在的我们要立足于过去的历史之上，未来要靠我们现在的作为来决定。

我希望圣象企业行善之基础，得天地之助。

以此共勉，诸君保重。

祝福大家，未来无限美好！

那沧浪之水，生生不息。愿圣象人，健康快乐！

彭鸿斌

2002年8月18日

演讲结束后，许多圣象员工不能相信这是真的。就在彭鸿斌演讲结束的那一刻，台下的员工和经销商们惊呆了，尽管之前各种传言甚嚣尘上，可此时，他们仍然不愿相信彭鸿斌真的要离开圣象了。伤感的情绪笼罩了整个会场，好多人情不自禁地啜泣起来，一些在惨烈的市场风雨中都未有过惧意的经销商，此时也泪流满面。

傍晚，海边聚集了很多人，不顾波浪汹涌，大家抱成一团，在海边大声地喊着，也许那正是一种内心宣泄。

终于，彭鸿斌离开了圣象。所有人都面对了这个现实。

曾经，他们一直以为，彭鸿斌就是圣象，圣象就是彭鸿斌，这两者是分不开的。

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挑战再次从零开始（1）

2005年，彭鸿斌复出地板业，成为地板行业的年度大事。圣象与彭鸿斌的关系，就成了敏感而微妙的话题。

■　　　在人们的戏剧化的思维定式中，归来者有时意味着复仇者。基督山伯爵的归来，牛氓的归来，或者呼啸山庄里希斯克列夫的归来，无疑都是这样的一种演绎……

离开圣象后，彭鸿斌从地板行业“人间蒸发”了。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽风流。