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第26部分（第1页）

佩雷兹也点头道：“是啊，我见过唐人的建筑能力，他们一周之内就能建起一座大楼，使用的是我们并不清楚的建筑材料。就算是用木头盖房子也是，他们一队人一天伐木量，可能是同等数量的欧洲伐木工用一个月都伐不完的木头。所以我相信，也许不用十年的工夫，洛杉矶可能会变成像欧洲的伦敦、巴黎、柏林、马德里一样的大城市，而美洲的墨西哥城、纽约、里约之类的城市，根本不能与其相提并论。”

塞拉指着那灿烂如星光的路灯群，说道：“唐人有能力大量地生产玻璃了，在这里玻璃甚至不算是一种珍稀的商品，被他们随处使用，可能是路灯的灯罩，可能是每家每户的窗户，也可能是随处可见的杯子。而这些路灯如何能够持续不断地发出光明，其中的道理我们却根本不能理解。唐人是掌握了更多上帝的奥秘啊！”

塞拉不仅想到，光明是教会最推崇的事物之一，而如果教会能够使用彻夜的灯光装点教堂，那么必然会吸引更多的教众。

“至少在科技上，唐人远超欧洲人，这是毫无疑问的，但是总是有些人不愿意承认这一点，大唐共和国虽然人口不多，但是他们的军力相当可怕，巴卡莱利总督刚刚才缩减了殖民地军力，我们根本不具备能力向大唐共和国发动一场战争，就算整个殖民地倾巢而动，我都不认为可以攻陷得了洛杉矶。”佩雷兹满脸忧虑地对塞拉说道。

塞拉明天才会观摩大唐军队，这一次唐军不会浪费大量子弹作秀给西班牙人看了，因为陆军刚刚进行扩充和改建，所以紧张的训练正在进行，塞拉等人只会被允许大体参观一下唐军的队列训练和实弹射击训练，不过借这样的机会，也足以展示给西班牙人唐军的战力了。

“即使我们能够战胜大唐，但是战争所需要的投入可能是巨大的，殖民地政府不会愿意背负这样一个负担的，而且占领了这里之后，短期内都不会产生什么回报，所以是相当不划算的。”佩雷兹继续解释道。

塞拉在晚饭前就已经见过了留守在洛杉矶的克鲁扎多神父，当初两人一同创建了多个布道所，塞拉因为与军方首领费吉斯产生矛盾，所以回到墨西哥城找总督打小报告去了，克鲁扎多就留在了圣加里布埃尔布道所。

他清楚地记得下午已经换了一身教士服，看上去精神不少的克鲁扎多对自己所说的话：“……西班牙，无法在北美的西海岸战胜大唐，这是已经确定了的事情。这个东方人建立的移民国家，有着强大的生命力，别看她还小，但是她具有十足的潜力。我不希望西班牙会跟大唐发生军事冲突，因为这样对谁都没有好处。而且，我的前辈，我们跟王室的初衷是不同的，请始终铭记这一点，西班牙国王为的是欧洲的地位，以及自己腰包中的财富，而我们为的上帝的使命，在这里建立布道所，只能感化一些野蛮的印第安人，但是大唐在这里建立后，我们却可以尝试感化这些文明的唐人，他们的能力会比西班牙更快速高效地开发这一地区，并将其变成上帝的乐土。上帝也会为一众唐人投入他的怀抱而感到高兴的。”

塞拉不得不认同克鲁扎多所说的话，虽然大部分时间西班牙的几个教会耶稣会、方济会和道明会，跟西班牙王室的利益是统一的，但双方出现分歧的时候也不少。对于西班牙来说，加利福尼亚的失去意味着未来领土的丧失，而如果方济会可以在已经开发并拥有一定人口的大唐开始传教，显然要比支持短期内都不可能开发好加利福尼亚的西班牙更好。

塞拉向克鲁扎多提出：“如果我们方济会暗中支持大唐拥有加利福尼亚，那么大唐是否会给我们方济会在本地独家的传教权呢？”

克鲁扎多无奈苦笑道：“神父您想的太简单了，首先唐人并不觉得他们需要我们的支持，因为他们的实力足以确立对加州的实际控制。其次，东方人有着自己的一些混乱的本土宗教信仰，他们对于我们天主教并不是特别有兴趣。”

塞拉又问：“那我们用西班牙的军事入侵要挟他们呢？”

克鲁扎多连连摆手道：“您千万不要自作聪明，唐人十分有骨气而且不容易被欺骗，他们可不是那些印第安人，而且，即便战争真的爆发，输得也是西班牙，跟着倒霉的可能就是我们方济会，何苦呢？”

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043　参观训练

次日，访问团终于进行了名义上，他们这次来到洛杉矶最重要的一件事了——探望被关押的西班牙船员。唐人自然不会让这些犯下罪行的西班牙人白白地蹲在牢里白吃白喝，西班牙人被送去了桤木岭煤矿，变成了矿工。

深谙管理学之道的唐人，不会采用压榨矿工劳动力的方式，实际上虽然矿场的劳动强度非常大，但是管理人员还是充分分配了工作量和工作强度，所有的矿工都是每工作三天半然后休息半天。他们的伙食为了保证大体力输出，所以都有必要的蛋白质摄入。即便对于西班牙战犯和印第安矿工来说，他们的地位要低很多，但是为了进行激励，矿场还是设置了比较聪明的奖惩制度。比如说，完成出矿最多的矿队，可以获得各种福利，比如说加餐，或者说有酒喝，甚至还被允许在看守下进入城镇购买一些商品。

自然有一些西班牙水手仍旧不满于自己的自由被限制，但是这样的囚犯生活比他们想象的要好得多。毕竟之前他们在船上漂泊的日子，跟现在也差不多苦。

之前倒也发生过西班牙水手趁着干活的时候想要逃走的现象，不过这名水手没有逃出多远，就被原住民猎骑连给射杀了，他的尸体在矿场外面直接被火化了，而显然在信教风气比较重的欧洲水手眼里，被火化是非常糟糕处理后事的办法。活下去，总比死掉强。他们就算想要逃，也很难凭借双脚逃到圣迭戈去，所以不如老老实实地留下来卖力，兴许有一天还会被放走。

乘坐马车抵达桤木岭，塞拉等人看到的西班牙水手们，跟想象中凄惨的样子似乎也不太一样。唐人丝毫没有打算因为塞拉等人的探视，而让这些战俘们停止工作，他们仍旧被要求开采着煤矿。他们用矿镐敲下一块块黑色的石块，然后装进小矿车中，有人就驱动着矿车，沿着铁轨输送到需要煤的地方。

比起这些成为苦力俘虏的西班牙水手，其实塞拉对于整个矿场的运营更感兴趣，当发现唐国的船舶都是使用蒸汽机作为驱动，煤炭对于唐国的重要性不言而喻。而这个规模不小的矿场，在几乎没有什么监工的情况下，唐人能使这里自如运转，这也让塞拉十分吃惊。

管理学是二十世纪后才逐渐出现的东西，在工人受不了压榨开始反抗并发动红色革命的时候，管理学也应运而生了，虽然这种东西在数千年来一直都有经验主义的利用，但成为一门学问并条理而体系化的使用，距今还有一百多年。所以塞拉在看到矿场的井然有序后，也不得不感到震惊。

西班牙在殖民地有着大量的种植园和矿场，强迫劳动是西班牙人不得不使用的方式，可是这样虽然带来了大量的利润，也带来了很多副作用，比如此起彼伏的起义和对生产资料的破坏，效率低下当然也是西班牙人痛恨的一点。

“唐人到底使用了什么魔法？”这是塞拉最想知道的一点。

他很想拉一个西班牙水手，问一下唐人究竟都做了些什么，可是他们只被允许在唐国官员的监视下，与西班牙矿工进行十几分钟的交谈。

交谈中，访问团询问了西班牙战俘们是否遭到了虐待，矿工代表们都摇头否认，认为唐人对待他们比较公平，况且他们无端攻击唐国渔民犯下了罪过，他们对自己的行为十分悔恨，并且愿意进行恕罪。

“如果先生们能够让我们返回新西班牙，我们将感激不尽。”战俘毕竟是战俘，他们大都还是表达了返回**，毕竟战俘是没有地位的。

但是，有一个名叫劳尔的西班牙矿工却说道：“先生们，我想在我刑满释放之后，我不打算返回墨西哥了。我是一个没有什么家人的单身汉，除了一把子力气也没有什么了，航海也确实不怎么擅长，而且我讨厌船上大家互相欺压的氛围。在洛杉矶我觉得过得不错，唐人的食物很好吃，唐人也更有教养。我问了，如果我刑满释放后继续在矿山打工，每个月可以拿到80块龙元的工资，吃住也全免了，这比当一名水手要赚的更多。我只要在这里干上几年，就能够买得起几块田地，成为一个小农场主，也许可以找一个姑娘，生几个孩子，过上幸福平淡的生活。但如果我返回墨西哥，继续当一名船员的话，我可能随时死在海上。上帝啊，如果西班牙还要跟唐国交战的话，那我一定就会死掉。你们并不知道唐国的战舰有多强，任何的帆船在她们面前都像是纸糊的小船一样。我不想就这样没有意义的死，我想好好的生活下去。”

劳尔的话让塞拉等人惊愕不已，赫塞塔甚至直接就黑着脸骂道：“水兵，你这是叛国！我为你的话和行为感到可耻！”