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第334部分（第4页）

曰曜帝国方面虽然花费了大量的人力物力，可是依然找不出杨桐真正的踪迹。

像杨桐这般的大神通者，独来独往的话，还真的很难找到他。特别是他已经出了曰曜帝国的国境，并且改头换面的情况下——

所谓鱼入大海，莫过于此了。

时间眨眼之间就过了三十年。

曰曜帝国的一场刺杀惨案，也最终成为了悬案，哪怕是以曰曜帝国的强悍底蕴，也依然找不到刺客的踪迹。

因为此时的杨桐已经成功地以小变化术变回了苦修者涅。

一位战皇级别的苦修者。

杨桐在远离了曰曜帝国国境数万亿里之后，找了一处小城邦落脚，买下了一处不错的宅子，居住于内，开始修炼拖延衰劫的秘法《真我浮屠咒》。

这门记载于玉清传承之内的时空类拖延秘法。

修炼此术，倒是不需要深处闭关，同时这门秘法，除了观想本我虚空，化元神为时空浮屠，镇压大道反噬。还能够以众生愿力之法辅助修炼。

愿力，这种东西，在当今时代是属于失传的玩意儿，当今时代连听都没有听说过。

而在玉清传承之中，杨桐从新解密的传承资料之中得知，在仙之文明形成以前，曾经还有一些更古老的文明形式，这些文明有的同样强大得超脱纪元，纵横无数纪元。

但全都一一消失，和如今的仙之文明一样，留下了一点点足迹。

其中愿力这种概念，就是从古佛文明发详而来。

佛家修炼，以众生愿力为依，超脱纪元。

到了仙之文明时期，曾经有仙之文明的强者，得到了古佛文明的一点传承，创出新佛学的形式，融入了仙之文明，成为了仙之文明的一个流派。

《真我浮屠咒》之中，玉清仙圣吸收了古佛愿力之效，用以修炼秘法，镇压大道反噬。这本身就是文明技术的融合和发扬光大。

杨桐靠走向去领悟真我浮屠咒，时间漫长。

倒不如借用众生愿力来达到加速领悟，减少修炼秘法的时间。

（未完待续）

第五百零五章　圆梦居——第五百零七章　地头蛇VS过江龙

第五百零五章圆梦居愿力，乃是指生灵灵魂的一丝祈愿之力。

这丝愿力乃是生灵全凭自愿，外人根本无法抢夺。

而众生愿力，大多都是靠信仰收集。信仰之力，本身也是一种愿力。

其他的，比如说祝福、感激、思念、崇拜等等，都会产生众生愿力。

杨桐要收集众生愿力，最难的当然是信仰之力，这种力量需要用宗教的方式去建立，耗时耗力，又容易沾染因果。但信仰却是众生愿力之中最稳定最持续一种。

一般都是修持愿力的修士所首选的。

其实，神道本身，也是可以通过愿力来加速修持的，只是当今之世无人得知又无吸收炼化之法罢了。

因此，杨桐自然不会选择建立信仰这种笨方法。

杨桐需要愿力只是暂时的，而且需要量也并不是太大，又不要求持续不断。

所以，杨桐选择了感恩之力。

于是，就在城邦之中，杨桐让手下去买下了一间小店铺，取名为弥罗圆梦居。同时亲自担任分出一道分身作为店长。本尊则留在小院之中闭关潜修。

杨桐的分身，特意到城中一些店铺，收来了大批修炼用的矿物、灵药以及一些中低级的功法、兵器铠甲放在店铺之中作为商品。

弥罗圆梦居，悄无声息的开启了。

因为杨桐所收购的皆是针对战将级别以下，大地级以上底层修士的修炼必需品。哪怕量大，也不会引起上层修士的注意。

很快，弥罗圆梦居就悄无声息的开业了。

只是因为门店偏僻，店名又古怪，店面虽大，开业之时也没有特别宣传，加上店面所在的地方属于接近贫民区的地带，那就更加无人问津了，所以几天下来没有一人光临。

杨桐也不着急，因为杨桐开的?