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第9部分（第3页）

灵根深重，天资过人者，数年之内，便可完成第一阶段练寿境界的圆满。而后面三个阶段，则是需要很长时间。

其原因，便是练寿九阶，皆有提示。但是到了后面的四个阶段，全部都是凭着自己的机缘，来完成。从此也就有了好坏之分。

练寿分为辟谷、凝气、出尘、觉知、盈心、虚神、强魂、修体、结丹。练寿九阶，便是逐步提高自己的修为，但是九阶却是没有先后之分，除了前五阶，不可以挑换之外，后面的三阶都可以挑换。只是看修炼者，是选择先难后易，还是选择先易后难的方式。

不过一般修者得到的心法，都是按照这九阶排列，也就不知道后面三个可以挑换。这样一来，很少有人会打乱其中的阶段。

所谓辟谷，如果是在凡间，便是呼吸吐纳，从凡间斑驳的空气中抽离似有若无的灵气，在体内运转。从而代替从五谷中吸取的被转化的灵气。让身体变化，更适于有一个修仙的身体。

对于凡人来说，入门很困难，首先要有灵根，方能从空气中抽离灵气。这就是所谓的聚集。同类之间特殊的怜惜，让灵根异常重要。在凡间，门派每年都要派出去大部分的人，从凡间选取具有庞大灵根者，带上山门修炼。

其次，灵气分布并不均匀，山不在高，有龙则灵。龙是万兽之王，高山经过亿万年，采集rì月jīng华，逐渐山有魂，名为山魂，却是一条条灵龙。灵龙越庞大，灵气越足。

天生奇傲的龙，好高，不再山底，而是在山顶，凡间的修士，全都聚集在高山之巅修炼仙法。便是因为灵气的汇集。

并不是每座高山，都能够凝聚出来山魂，灵龙。一般只有巨高之山，与rì月相近。灵气愈加磅礴。一般只有高山才有灵龙，分布。凡间的门派，散乱分布，而不是密密麻麻的一片。

山间界却是不同，凡为山者，山内必有魂，所以山间界中拥有着磅礴的灵气。

在这里，老者可以直接把山河，提升到第二境界的圆满。而不用这么心酸的，既要忍受痛苦，又要忍受寂寞。然而，老者想山河知道，修仙之道，并不是那么一帆风顺。

所谓凝气，在山河辟谷圆满的时候，便已经在进行。把灵气积累在丹田之中。让丹田之中储存大量的灵气，可以在瞬间转化成为自身的灵力，在周身运作。

出尘，是身体脱胎换骨的一个表现。

山河刚才，起来的时候，只是和老者说了几句话，便继续打坐修炼。而实际上，在山河的铺垫下面，流淌着大面积的灰sè油状的液体，这便是出尘。

顾名思义，出尘就是让这些年来积累在身体内的杂质全部渗透出来。既然为仙，那么就要有仙人的高洁。

觉知，练身体上面的各种感觉。看的更远，听的更多，感觉更加敏锐。虽然和神识有一定的相似度，可是这是身体的机能的提高。而神识是元神施放出来的一种感知。

盈心，心为人之中，是为人的根本，心脏充盈，生机无限，则寿命延续。

虚神，修体，强魂。这三者都是在为后面的炼神，炼魂，练体三者的铺垫，体现着练寿是为修仙之根本所在。

前面的五阶，山河都在不知不觉中融会贯通，而且要比凡尘界的凡人修炼的更为圆满。后面的结丹也圆满的完成，足足是凡间修士结丹的一倍还多。而且因为这山间界，特殊的存在，山河无意识中，还可以施放出神识，相当于虚神境界的圆满。凡此七阶，就让山河增长了五百年的寿命不止。

只是这些，山河此时，都不能够知晓。还要等山河，更为强大的时候，才能够感觉到，自己与其他修者的不同。

山河在地上打坐。算上在之前所处的时间，不知不觉便是一年。这一年，山河把亡羊给的那被破烂的书，中所说的九阶一一习练。让自己真正的明悟，所谓练寿的jīng华。

山河起来的时候，已经是练寿大圆满。随时可以冲击炼神境界！

炼神境界不再像练寿这般详细，而是变得虚无起来。共有五个层次。分别是初期，前期，中期，后期，大圆满。连身境界，是单一的炼神。五层阶段循序渐进。每一层圆满都有一个标志，随着标志的到来，修为也就越高。

炼神，炼魂、练体，三者并不递进，就像练寿境界中的，虚神、强魄，修体三境界，可以不依照修炼。炼神为三者之中最为简单，练体为三者之间最难，几乎是没有终结可言。世人一般，都是依照这三种境界的排列，依次练习。

练寿大圆满，山河知道后面便是炼神。只是山河不知道这炼神到底要如何练。没有师傅的指示，山河不愿冒险。

睁开眼，山河感慨万分。

“这一闭一睁，就是一年有余。这修仙还真是不拿时间当时间。想来我的寿命也是有了增加的。只是，不知道到底增加了多少呢！”

站起身，刚要走出，不由得轻咦一声。

看着周边的杂质，恍然就明白过来。

“我实在是入定了，太长的时间！”

他在把练寿九阶，重新规整一番的时候。练到出尘阶段，本应该出现浑身瘙痒，如有一万只蚂蚁在身上爬一般，但是山河却并没有感觉到这样的情况