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第413章 不负如来不负卿（第3页）

众僧为敢于先出头的高台寺方丈，暗挑大拇指。

赵吉佯装顿悟状，道：

“朕听高僧所言，顿觉开悟。这是贵教的佛陀告诫弟子：‘贪者，因执取外物耗竭身心，而催生衰老；嗔者，因怒火攻心气血瘀滞，而招引疾病，愚者，因蒙昧造业自绝生路，而导向死亡。”

“朕听高僧之言方悟：食物维系生命，贪食反成病因；君王倚赖民众，暴政却致亡国。唯有超越贪、嗔、痴，方可解脱。是否？”

高台寺方丈急忙高兴道：“官家所言极是，看来官家与我佛有缘啊！”

众僧立即附和高呼道：“官家真乃与我佛有缘也！”

“哈哈哈。”赵吉大笑道：“朕喜闻与佛祖有缘，真乃三生有幸也！”

此时，宁夏行宫大殿内，欢声笑语，看似气氛欢快祥和。

这让这群西夏高僧放松了警惕。

赵吉又问道：“贪、嗔、痴，如何戒除？”

西夏第二大寺庙高台寺的主持，立即出列，抢答道：

“贫僧曾习唐代高僧玄奘法师诠释编译的天竺《成唯识论》，其中有云：‘贪者爱染为性，嗔者憎恶为性，痴者迷暗为性。三毒遍障涅盘路，唯识转依方证真如。’”

“故此贫僧认为，贪、嗔、痴，三毒非仅需‘戒除’，更要在心生时，以般若慧剑观其空性，方是佛法根本智！”

“啪啪啪啪。”赵吉附掌，叫好道：“大善！”

“佛法果然高深，朕想知道这三毒之首的‘贪’，究竟包含些什么？哪位高僧能用浅显易懂的词句，为朕解读呢？”

这时，一直众僧中的海宝寺方丈久信心头一动，自家的寺院本是在城外的黄河岸边，原本就是个民间小寺庙。

赶上了李乾顺当政这么多年来一直在西夏推崇佛教，自己主持寺院这三十来年间，推陈出新，利用地理优势，包揽了黄河岸边的所有水磨生意，赚的虽然是百姓们的磨米磨面的小钱，但架不住这生意本小利大，客户众多啊，所赚颇多。

自己又用寺内的闲钱对百姓放贷、经商，寺庙的资产日积月累变得颇丰，海宝寺现在已经成为西夏一座大寺了。

然而，年过五十岁的海宝寺方丈久信误认为，此时，正是自己站出来在大宋皇帝面前展示自己才华的良机，以便博得赵官家的好感，对自己和寺庙未来的发展会有更多好处。

他出列，双手合十，躬身见礼道：

“阿弥陀佛，贫僧海宝寺方丈久信，拜见赵官家。据贫僧所知，这三毒之首的‘贪’，乃是对顺境渴求，即，贪财、贪色、贪名、贪食。”

“好！”赵吉看着长得又矮又胖、满脸横肉的久信方丈，便想起早上皇司指挥使的密报：

‘城外黄河岸边的海宝寺内的后院密室内，秘藏十余位年轻貌美的民女，以供其寺方丈行不雅之事。’

之后，海宝寺内所藏的十多个民女，被密探送到行宫偏殿内，经审问，得知，她们皆是因自家父母还不起海宝寺的高利贷，而被海宝寺的和尚强行要求以女儿抵债可少还一部分欠款，并口称将会把这些女子卖入城内党项贵族人家做丫鬟。

谁曾想她们中姿色出众者，都被海宝寺方丈久信，秘藏于寺内后院的密室内，供其~淫~乐……

赵吉冷笑，讽刺道：“海宝寺方丈，真是位深藏不露的‘高僧’啊！”

他不等海宝寺方丈开口，便当众高声道：

“朕出下联尔等对：不负如来不负卿。”

众僧懵逼，不知赵官家怎么突然让他们对对子了。

他们暂时想不出妙对，未敢开口，面面相觑。

其实，赵吉自然知道，这是一首古诗中的两句，在这大宋当今的五百多年后，才会出现的诗句，是由吐蕃高僧作出来的诗句：

“世上安得双全法，不负如来不负卿”。

赵吉穿越前的现代社会，这两句诗被网友们魔改为：

“搂着姑娘念着经，不负如来不负卿”。

这时，赵吉怒道：“朕给尔等，对出此对来。”