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第61章 大道至简简体字的简（第3页）

宋徽宗登时口干舌燥，他身为皇帝，怎么可能思考过这个问题。

林灵素也被震撼到了，和宋徽宗不同，他是真的苦过，而且他还当过和尚……

佛道二家在【亲民】这条路上，林灵素心里也知道压根没法比，可每个信仰都有自己的世界观，这点是无法改变的。

“道友这是心有体会啊！”

“对啊，贫道当年拜师的时候，我师父就是那个无可奈何的道人，这也是底层道士的现状。

入道，传度，受箓，空有法师之修为，却因科仪太过繁琐无法济度众生，这就是臣的来时路。

陛下，您说，这样的道教，如何亲民。

大道不应该只取悦上位者，而是真正济度众生，才能发扬光大。

贫道为何不支持林道友的手段，因为如果不得民心，利用权势威压……

他们信不了弥陀，可是要去信弥勒的……”

吴晔一句话，让皇帝汗毛倒竖，在华夏有佛以来，信弥勒这三个字，几乎可以跟造反画上等号。

“所以雷祖信仰，算是平衡民心的一种手段？”

林灵素此时也明白了玉枢宝经的另外一层意义。

“还有简化科仪，也是先生想给底层的道士一条活路，也是给他们一个济度众生的方法……”

吴晔道：“我朝一直打压巫蛊，却为何屡禁不止。

因为佛、道二门，皆有门槛。

百姓求道无门，自然求巫！、

大道本应该至简，可现实却是，人心太高了门槛……”

他说到这里，宋徽宗彻底被说说服了。

因为吴晔说的东西不光关乎他的信仰，也有现实的利益。

君王以佛道二门安抚百姓，收买人心。

可在华夏大地上，巫蛊信仰一直层出不穷，朝廷也在打压，可效果却反复。

也许先生说得对，就是因为佛道二门，比起巫蛊之术，还是不够亲民。

“还有呢？”

作为宋朝最大的道官，皇帝封吴晔，本就对他有期许，如今他已经提出了许多有用的建议，宋徽宗希望更多。

吴晔不语，只是静静地在纸上写出一些建议。

皇帝好奇一看，蹙眉。

这些字他看得很熟悉，也似乎看得懂，但这不是他熟悉的字。

“这是臣创造的一种文字，名为——简体字！”

“简体字？”

“没错，大道至简的简！”