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第530章 坐而论道上（第6页）

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有志。

不失其所者久，死而不亡者寿。”

“了解别人叫做聪慧，了解自己叫做明达。

胜过别人叫做有实力，胜过自己，才叫坚强。

知道满足的人，才是真正的富有；坚持力行的人，才是真正有志向。

不丧失本分的人，才会长久不衰；身死而仍能存在的人，才是真正的长寿。”

“第三十四章:大道泛兮，其可左右。

万物恃兮而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。

常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。”

“大道像泛滥的河水一样，或在左边，或在右边，无所不及。

万物依靠它生长，而它对万物却从不干涉，成就了万物却不自以为有功，养育了万物，却不主宰万物。

总是没有自己的私欲，可以说是很渺小了；万物归附于它，却不主宰万物，可以说是伟大。

正因为它不自以为伟大，所以才造就了自己的伟大。”

“第三十五章:执大象，天下往；往而不害，安平太。

乐与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”

“掌握了大道，天下的人，就会来投靠他。

哪怕天下的人，都来投靠他，人们也会和谐安宁，不会互相伤害。

音乐和美食，能够使过路的人停下脚步。

用言语来表述大道，是平淡无奇的，看也看不见，听也听不到，而它的作用，却是无穷无尽的。”

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“第三十六章:将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必先强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之，是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”

“想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先增强它；想要废除它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它，这是难以察觉的智慧，也是柔弱胜刚强的道理。

鱼儿不能脱离深渊，治国的利器，不能随便拿给人看。”

“第三十七章:道常无为而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

无名之朴，夫亦将无欲。

不欲以静，天下将自正。”

“道永远是顺其自然的，好像什么都没有作，却又好像什么都是它作的。

那些君主们如果能够按照道的原则治理国家和百姓，万事万物就会按照自然的规律，自我繁育和生长，自生自灭而得到发展。

自我生长而产生贪欲的时候，我就要用道的质朴来镇住它。

用道的质朴来镇服它，就不会产生贪欲之心了。