为了赚取信仰神力,继续庇佑我故宋之子民,也只能屈尊俯就,帮自己整个‘阴曹主神’的副业了。”
小羽问道:“被襄公庇护的宋国子民,是如今宋地活人,还是幽冥中的宋人?”
襄公眸光微闪,“只要是我宋国的子民,无论死人活人,我这个国君,都得尽力庇佑啊!”
小羽若有所思:这厮的“襄公福地公司”
,大概经营不下去了,亏本了,要么开源增收,要么裁员节流——把跟随襄公一起进入福地的旧日臣子、臣民,赶到阴曹地府去轮回。
身为神州伯长,连福地中的臣民都保护不了,还有脸吗?
没奈何,这厮只能没脸没皮,以“神州人王”
的身份,去“大秦公司”
上班赚钱养家。
——难怪我在别的古城池,没见到昔日霸主“下海捞金”
。
呃,小羽的见识还是少了。
襄公虽然亲自下海,有点low,可别的霸主并非不馋人道气运、万民信仰。
连西方灵山的佛祖,连天上的大神,都需要信众的供奉。
连道祖都以人道气运为食。
纵然活着时是神州霸主,死后成了鬼,只会对信仰与气运更加渴望。
其实襄公现在干的事儿,和当年丹华夫人干的没太大区别。
只不过丹华夫人天赋异禀,还修炼了后土一脉的“巫术”
,冥神的专业技能足够强,死后能够将这一专项技能转化为神职。
有了神职,就能回应信众,发展信仰。
毕竟,对百姓没用途的神灵,不配享用香火。
襄公比较挫。
他没能力自己凝聚神职,只能去大秦打工,弄了个城隍符箓,在睢阳当城隍。
不过,这厮终究是“伯长”
,有一大块地皮(人王福地),可以跟阴曹地府公私合营。
一方拿出地皮和市场(宋地),另一方投资技术与金钱。
一起修建了这座宏伟的阴曹司“旧宋地·分公司”
。
与孤身上任的“流官”
比,他这种“土司”
,明显权柄更重,威严更大。
就像黄四郎当了鹅城县长,与张麻子远赴千里,去外乡当县长的区别。
想到这儿,小羽对接下来的安排,越发有信心了。
“襄公,我这趟来睢阳阴曹司,主要是帮自己朋友跑门路。”
小羽将自己与虎臣的恩怨,从头到尾讲了一遍。