迪文小说

第691章 北猎之旅归途之中五（第2页）

白天办市集、搭戏台，晚上搞篝火晚会，让大家热闹起来；

还把镇上那些善于倾听、会开导人的“知心大姐”组织起来，成立“居民委员会”，专门坐在居委会的院子里，听大家诉委屈、解心结，帮着疏解情绪。

可话虽如此，那些朝鲜媳妇打崇祯十七年四月渡海来大明，早就通过官府指婚定下了夫家，却整整两年没见过丈夫的面，连书信都没收到过，心里的委屈像堆了团棉花，实在难平，这点光靠思想工作也没法完全化解。

朱有建听说后，干脆拍板做了决定：

下旨把这些媳妇的丈夫从辽东都召回来，先放一个月假，就当给他们补度蜜月。

远在辽东的游击队委实不知道，新义镇有他们的媳妇，自然不会着急，毕竟如今搞钱搞的正兴头上。

正好密云那边的蓄塘刚改造完，修成了能划船、戏水的水游乐园，还建了不少供人歇脚的凉亭和饭庄，便让他们带着媳妇和家人去那儿好好玩一场，划船、吃点心，把两年空缺的相处时光补回来。

等蜜月结束，这些战士再统一进皇庄，参加快应队的新战术集训，为后续任务做准备。

至于跟着卢九德舰队回来的海师人员，朱有建也做了妥帖安排：

先放半个月假让他们休整，回宫里看看老熟人、补补身子；

之后再进入专门的培训班，系统学习算数、地理和新器械的基础知识，毕竟做海盗也是要多学点技能的，咱们不做文盲。

其实朱有建打心底里想“躺平”，过几天游手好闲的日子——

如今大明国库充裕，新占的疆域里资源遍地，百姓有地种、有饭吃，吃喝不愁，只要保证没人饿死、没人流离失所，本没什么可操心的。

可偏偏事与愿违：

汤若望和高宇顺私下搞出个“神谕会”，借着解读“上天旨意”的由头聚拢人心，不仅大量天主教徒转投，连本土的道门、佛门弟子都掺了进来，隐隐有形成势力的苗头。

这事关思想统一，他不得不捏着鼻子亲自管，从拟定教义规范到派人监管，半点都不敢松懈。

原本朱有建计划着，等培训好快应队、安顿好北方军户、彻底解决关外的边患，就能卸下担子高枕无忧，没成想活僵事件突然横插一杠，打乱了所有节奏；

这边活僵造成的人口缺口还没捋顺，神谕会的信徒又开始嚷嚷着要“传教天下”，到处宣讲所谓的“圣谕”。

朱有建心里清楚，神谕会的源头是他为了凝聚人心写的《乾坤圣德经》，如今这群人成了气候，他有责任保证他们不走上歪路、不危及朝局，于是干脆办起了培训班，把神谕会的核心成员都召来集中管理。

这培训班还真离不了他——

每周都要开一次演讲会，表面由汤若望主持流程，可宣讲人必须是他这个“地上神国圣皇”，否则信徒们根本不认。

总不能每周都讲一样的话，他只好天天抱着自己当年写的《乾坤圣德经》啃，琢磨新的解读角度。

好在他前世受过网络信息轰炸，早就把画大饼、人性洞察、玄幻概念、心灵鸡汤揉成了自己的“话术体系”，如今面对信徒早已能口若悬河，还自带一股让人信服的神秘感，每周的宣讲话题绝不重样。

明明没直白说玄学理论，内容却处处沾着玄妙：

从日月星辰的运行规律，到古今王朝的兴衰更替；

从战争里的伦理底线，到自然中的生存法则；

再到文明传承的意义、甚至“前世今生”的隐喻，什么都能扯到《乾坤圣德经》上，还讲得头头是道，让信徒们听得心服口服。