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第44章 与始皇讲北宋北宋历史（第3页）

“这份遗书藏于金匮（通柜）之中，遂被称为‘金匮之盟’。”

“若此盟约存在，在赵匡胤死后，赵炅继位确实合法合理。”

王贲笑道：“然此盟约就如宋祖之死一般，难以确定真假，有可能是那赵炅为其继位合法而伪造。”

李念点了点头，接着道：“赵匡胤没立他儿子为储，也可能是他认为自己身体健壮，还能多活许久，不必着急。那时，其弟赵炅势大，远胜过其子，若想立其子为储，必须先解决赵炅的问题。”

历史上，始皇帝没立储，估计也是想着朕还未满五十，还有得活，之后再立也来得及，没成想在东巡途中死了。

听完李念这番话，始皇等人倾向于是赵炅谋害了赵匡胤。

因为这二人有产生冲突矛盾的点。

赵匡胤想立自己儿子为储，那么势必要先解决其弟赵炅，即使不杀，也要夺去其权力，降低其威望；赵炅不想被赵匡胤夺走权力，坐以待毙，则必须要抢在赵匡胤向他下手前下手。

而对身为皇帝的赵匡胤，赵炅想要解决，有且只有一个办法：解决了兄长赵匡胤这个人！

人是问题的制造者，只要将人给解决了，问题自然也就没了。

赵炅作为赵匡胤一母同胞的兄弟，关系亲密，很有机会接近赵匡胤，趁其不备，突然狠下杀手。

把赵匡胤给解决了，剩下的问题对赵炅而言，便相当好处理，像杀兄弑君这种罪名，只要没人亲眼看到，那就不是事，自有人会为其辩经。

且最妙的是赵匡胤还没有立储，给了赵炅很大的操作空间。

兄长没正式立储，那代表他继承帝位也合法合理，甚至他比两位侄子更合法合理。

还可让人认为兄长生前不立其子为储，就是为了将帝位传给他，全了这段兄终弟及的佳话。

王翦道：“早年时，宋祖兴许确有兄终弟及之念，可等其帝位稳固，其子逐渐长大，宋祖的心思便发生了变化。”

“只是赵炅多年一直作为实际上的储君对待，已成气候，想将之解决，并不容易。赵炅也察觉到了宋祖的意图，冲突由此而生，赵炅唯一的破局之法——宋祖身死！”

只要赵匡胤身死，赵炅的一切都会好起来，按照他的意愿运转。

王翦笑道：“倘若真如老夫所言，这赵炅倒是走了一步好棋，不仅一举改变了于他不利的形势，还让他占了上风。”

在当时能制约赵炅的只有赵匡胤，赵匡胤一死，赵炅再无人可约束。

“此人杀兄弑君，手段狠辣，是个人物。只是其心中有愧，待其登基后，定会为难宋祖子嗣。”

李念道：“赵炅登基后，改年号‘太平兴国’，赵德昭于太平兴国四年因遭赵炅训斥，而自刎身死。赵德芳于太平兴国六年病逝，享年二十三！”

“然赵德昭、赵德芳虽死，可赵匡胤一脉并未断绝，仍有子孙延续下去，甚至在南宋之时，因为赵九妹没有子嗣，又将宋朝帝位传回到了赵匡胤一脉。”

宋朝还分成南北宋，难道也是像东西汉一般，被人给灭过一段时间？

但更令始皇等人好奇的是“赵九妹”这个称呼，这又是一位女帝？

不，应当不可能，李念那小子说过武媚是华夏历史上唯一一位女皇，这赵九妹肯定不是。

其应是男子，只是被称为“妹”，一男子被作女子称呼，显然是调侃羞辱。

而这赵九妹没有子嗣……

一皇帝会没有子嗣？

不对，不对，这已经不是皇帝有没有子嗣的问题，而是赵炅这一脉的男丁都死光了，才需要把赵匡胤的后人找出来继位？

其中究竟发生了啥？和李念那小子提起的那靖康之耻有关？

李念继续道：“赵炅，又被称呼为‘赵光义’、‘赵匡义’，北宋第二位帝皇，宋太宗，又称‘驴车战神’、‘高粱河车神’！”