迪文小说

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当然，这里的算命，他要完全概括人的一生，却是不可能的。因为，人出生之后，除了受时间的影响，他还会受环境的影响。这个环境，放在天体当中，他就是大环境。放在人类居住当中，他就是小环境。也就是说，人类的命运，他还要受到风水的影响。

于是，五术当中，他又有相术。

这个相术，包括很多。不仅包括风水，他还包括相人，也就是看相。

风水与看相，自古以来，古代中国都有。

像风水，他包括阳宅风水，还包括yīn宅风水。暂且不说yīn宅，这里说阳宅。

中国一般盖房子，都会选择风水。像坐北朝南，坐西朝东，这都是简单的风水。同时，阳宅风水还可以运用到很多地方。比如，客厅的布局，睡房的朝向。

一个人睡在东边厢房，还一个人睡在西边厢房，他们的思维方式，也就不一样。

久而久之，这样的思维方式养成，那么，也就影响了他的xìng格，命运。

甚至，为什么新中国成立的首都会定在北京。而不是定在其他，就是因为，北京风水龙脉源远流长，可保江山稳固。所以，立朝立代，在北京设立首都的，都是一大堆。同时，像西安……等等历史古城，同样是这个道理。

难道，你以为，这一些帝王，他们选个首都，是随便乱点的么？

再说看相，所谓相由心生。

一个人善恶美丑，不说对真正的看相大师。就算不拿看相大师，就是普通人，他都知道。什么叫识人，这便是。而识人之术，也就是看相术。典型的例子，三国时候，诸葛亮说魏延生有反骨，日后必反。果然，诸葛一死，魏延就反了。

最后呢，五术，还包括卜。

这个卜，总类繁多，一般用来断事。

比如，此去是吉是凶。

古来打仗，每次打仗之前，都要占卜。

或许，你会说占卜是mí信说法。但是，古来带兵，每每出征之前，都要占卜。如果占卜是不准的，不对的，那么，这一些将军，这一些军师，是不是闲着蛋疼。古语说的好，冥冥中自有天意。你的一念之间，吉凶就已出现。

有的时候，世间万物，本就是这样的神秘。只是很可惜，国人的大部分精髓，大部分文化，都被认为是mí信。现在，也就只有中医还算被国家承认。像什么算命，风水……之类，全部难登大雅之堂。

想到这一些，陈佳一不免心头一痛。

只是，就在这时，一个念头，却是出生。

“若是我将这一些古代中国的学术，都写成小说，会是如何？”！。

正文　第七百二五章：开马甲，写新书

只是，就在这时，一个念头，却是出生。4∴⑧０㈥５

“若是我将这一些古代中国的学术，都写成小说，会是如何？”

对呀，有这么好的体裁，为什么不写？

随后，陈佳一在脑海中深思起来。

阳神这一部小说，陈佳一当时就说过，这是自己最后抄的一部小说。事实上，陈佳一当时之所以会有这样的思想。一方面，是不想完全的霸占这么多的创新，毕竟，这一些创新可能会影响某一些作者。或许，在商业运作当中，陈佳一对于这一点绝对不会手软。但是，在小说创作当中，陈佳一却有一些脸红。

另一方面，也是阳神之后，陈佳一认为，网络文学市场，已经没有多大的创新。

当然，不少人认为，像凡人流，无限流，以及盗墓流，都是不错的创新。

不过，陈佳一却会说，凡人流，他并不算创新。他的整个构架，仍还是普通的修真体系。也就是筑基，元婴之类。无限流虽然算创新，但是，这个创新太过于狭小……而且，后世除了无限恐怖之外，其他无限流小说，皆没有什么出的表现。

当然，盗墓流是不错的。

只是，陈佳一对于这种墓人家祖坟的东西，兴趣并不是很大。

你想一想，若是你祖上被盗墓贼光顾，嘿嘿……

这一些，都是陈佳一的一家之言，可能并不被很多人理解。不过，陈佳一这种固执思想的就是这样，外人很难改变他。直到现在，当陈佳一深入研究中华古籍之时，赫然发现，五千多年下来，我们老祖宗给我们留下的东西，当真太多太多。

譬如，五术当中的相术，就可以直接开辟一个创新。

真要说，像盗墓流，他其实也是相术当中的一类分支。

因为，你要盗墓，首先，你得学会yīn宅风水。而yīn宅风水，正是相术当中的一种。同时，相术发展下去，又可以相人，相印，相名，相天地万物……这样的一个创新，陈佳一只是一想，就已大为心动。

其实，在后世，的确有不少写风水的书。像地师，就是一部比较出名的风水小说。可是，地师虽然还算不错。可是，地师的作者徐公，他并不是的超级大神。所以，地师的影响力，一直比不上其他作品。

同时，地师虽然也讲风水。但是，风水只是其中的一点，并