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第72章 比丘拉片二（第2页）

『而我也有话想对你说。』

月印站在那里便是与周遭的格格不入，周围一切烛火笼罩，仿佛无声的处刑，要将他心事剥开。

『楚玉，我…只盼你心想事成，幸福安康。』

楚玉像是听到一个荒谬的笑话，怔愣一瞬后就笑得春花灿烂：

『原来如此。我会的。』

“最是无情也动人呐。”Coco道，“迟到的救赎等于没有救赎，月印的话是如此苍白无力，好在楚玉也从头到尾未曾指望过。”

“但，实际上并不是楚玉需要被救赎，真正需要被拯救的人是月印。”

“他跟随在楚玉身边，不追求功名利禄，也不在乎流言蜚语，只是安静地做一朵优美的壁花。即使遭受旁人的冷言冷语，他也并不在乎，一颗心里似乎只有一个人。”

“方可以塑造男人的思路真的非常的清奇，他从来不吝于去塑造男人人性上的缺点，并乐于从那些缺陷中大做文章。”

“我们在高澄的扭曲阴暗中发现忍让与包容，从萧玉卷的疯癫病态中看到孤独与脆弱。”

“而月印，他是道德上清白无垢的圣人，这种纯洁走到了极端，就变成一种近乎病态的牺牲者情结。”

“这样的月印遭受到了楚玉极端的厌恶。”

“楚玉感到厌烦，从一开始听之任之逐渐变成冷漠、责难、贬损甚至驱赶。”

“月印被赶走，只能默默地关注，眼看她起高楼，眼看她宴宾客，眼看她楼塌了。”

“楚玉被卷入政治斗争中，最终被锒铛下狱。月印在小鬼莲生的帮助下再次干涉人间事，将楚玉救走。”

“而这次，月印成为了楚玉的同谋。”

“电影除了讲述楚玉的人生、月印如何在她身上发现‘楚玉’这个人格之外，还有一条外部事件线在贯穿全片。”

“个人的命运是无法完全脱离时代的，这是方可以的电影作品中一次次的在书写的问题。”

“当时间走到故事后期，逐步激化的社会矛盾的火从下层烧到上层。”

“电影用一个很具象的象征去描述这一经过。两任楚家刺史为了政绩，也为了凝聚所谓的民心，斥资巨万，横跨数十年打造的巨型佛像。”

“楚玉看似冰冷无情，但实际是一个极度热烈、鲜活的人格形象，她要用一个伟大的退场予以这个世界狠狠一击。”

“所以，她攀爬，蹒跚，驱使着月印，两人互相扶持，满身狼狈地爬到山顶，最后，楚玉摩挲着，砍断了龙骨。”

画面中，长满青苔、逐渐风蚀剥脱的巨佛像哀鸣着倒下。

河水断流，开始像周边倾倒。

佛像倾颓，压垮了豫州城重重的雕梁画栋。

巨大佛头折断，跌落在府衙正中。

有些龟裂的佛首，半阖的双目下，被雨水冲刷出道道泪痕。

无数宽袍广袖士族们奔走疾呼，显得渺小无力。

『你这么做，不怕死后入阿鼻地狱吗？』

『……』

月印白色的僧衣已经湿透，衣袍上沾满灰黄的泥土，如同一只刚在泥水里打滚的狗。

一向爱洁的月印却没有顾得上这些，他任由雨水冲刷着自己的脸庞，只是凝视着面前的楚玉。

『真正对佛祖不敬的人尚且不怕，这不过是拨乱反正。』

『况且，你若要身入阿鼻，我亦当往。』

“影片的最后，楚玉问月印做这一切的所图为何。”